Sifré al Deuteronomio, sistemático, comentario verso por verso del libro de Deuteronomio por los sabios del judaísmo rabínico. Dado que la Mishná (c. 200 ce) y la Tosefta (c. 250 ce) se citan textualmente, una fecha probable para el trabajo es c. 300 ce. De los casos y ejemplos, los sabios buscaron generalizaciones y principios rectores. Los compiladores del documento tomaron los detalles de los casos y los reformularon cuidadosamente en reglas que luego pertenecían a todos los casos. Estas reglas muestran qué detalles restringen la ley vigente a las condiciones del caso, y qué detalles ejemplifican los rasgos abarcadores de la ley general. Cuatro temas principales comprenden las proposiciones del documento: los primeros tres arrojan declaraciones sistemáticas que se refieren a las relaciones entre Israel (el pueblo judío) y Dios, con especial referencia al pacto, la Torá y la tierra; Israel y las naciones, con interés en la historia, el pasado, el presente y el futuro de Israel, y cómo se debe reconocer ese tiempo cíclico; e Israel en sus propios términos, centrándose en el liderazgo distintivo de Israel. La cuarta rúbrica examina los modos de pensamiento predominantes que demuestran la estructura interna del intelecto, ya sea el intelecto subyacente al sifré mismo, los casos de las Escrituras o las reglas que lo abarcan.
