Akriyāvāda, (sánscrito: "doctrina que niega el efecto de los hechos") Pāli > Akiriyāvāda, conjunto de creencias sostenidas por maestros herejes en la India que eran contemporáneos del Buda. La doctrina era una especie de antinomianismo que, al negar la teoría kármica ortodoxa de la eficacia de los hechos anteriores sobre la condición presente y futura de una persona, también negaba la posibilidad de que una persona influyera en su propio destino al preferir la conducta justa a la mala. Por lo tanto, los maestros de la doctrina fueron severamente criticados por la inmoralidad de sus oponentes religiosos, incluidos los budistas. Sus puntos de vista se conocen solo a través de referencias poco complementarias en la literatura budista y jaina. Entre los maestros herejes cuyos nombres se conocen están Pūraṇa Kāśyapa, un antinomio radical; Gośāla Maskarīputra, un fatalista; Ajita Keśakambalin, el materialista más antiguo conocido en la India; y Pakudha Kātyāyana, un atomista. Los seguidores de Gośāla formaron la secta Ājīvika, que disfrutó de cierta aceptación durante el período Maurya (siglo III a. C.) y luego disminuyó.
