Arthur Schopenhauer filósofo alemán

Retiro académico en Frankfurt

Durante los 28 años restantes, vivió en Frankfurt, donde se sintió libre de la amenaza del cólera, y abandonó la ciudad solo por breves interludios. Finalmente había renunciado a su carrera como profesor universitario y vivió en adelante como un recluso, totalmente absorto en sus estudios (especialmente en las ciencias naturales) y sus escritos. Su vida ahora tomó la forma que la posteridad llegó a conocer por primera vez: la medida de la uniformidad de los días; el estricto estilo de vida ascético inspirado en Kant; la vestimenta pasada de moda; La tendencia al soliloquio gesticulativo.

Sin embargo, su tiempo libre no era inactivo. En 1836, después de 19 años de "indignación silenciosa", publicó su breve tratado Über den Willen in der Natur (Sobre la voluntad en la naturaleza), que empleó hábilmente las consultas y hallazgos de las ciencias naturales en rápida expansión en apoyo de su teoría de la voluntad. El prefacio por primera vez expresó abiertamente su veredicto devastador sobre el "charlatán" Hegel y su camarilla. También publicó ensayos.

La segunda edición de The World as Will and Idea (1844) incluyó un volumen adicional, pero no logró romper lo que llamó "la resistencia de un mundo aburrido". El poco peso que tenía el nombre de Schopenhauer se hizo evidente cuando tres editoriales rechazaron su último trabajo. Finalmente, un librero de Berlín bastante oscuro aceptó el manuscrito sin remuneración. En este libro, que trajo el comienzo del reconocimiento mundial, Schopenhauer recurrió a temas importantes hasta ahora no tratados individualmente en el marco de sus escritos: el trabajo de seis años arrojó los ensayos y comentarios compilados en dos volúmenes bajo el título Parerga und Paralipomena (1851) La Parerga ("Obras menores") incluye fragmentos relacionados con la historia de la filosofía; el famoso tratado "Über die Universitäts-Philosophie"; la enigmáticamente profunda "Transzendente Spekulation über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen" ("Especulación trascendente sobre la aparente premeditación en el destino personal"); el "Versuch über das Geistersehn und was damit zusammenhängt" ("Ensayo sobre la observación de fantasmas y sus aspectos relacionados") - la primera investigación, clasificación y reflexión crítica sobre parapsicología; y el "Aphorismen zur Lebensweisheit" ("Aforismos sobre la sabiduría práctica"), un relato sereno y brillante obtenido de su larga vida. El Paralipomena ("Remanente"), o como Schopenhauer los llamó "pensamientos separados, pero ordenados sistemáticamente sobre diversos temas", incluía ensayos sobre escritura y estilo, sobre mujeres, sobre educación, sobre ruido y sonido, y sobre muchos otros temas.

Durante los últimos años de su vida, agregó los toques finales a la mayoría de sus obras. Incluso una tercera edición de El mundo como voluntad e idea, que contiene un prefacio exultante, apareció en 1859 y, en 1860, una segunda edición de su Ética. Poco después de la muerte súbita e indolora de Schopenhauer, Julius Frauenstädt publicó ediciones nuevas y ampliadas, con muchas adiciones manuscritas, de Parerga y Paralipomena (1862), On the Fourfold Root (1864), el ensayo On the Will in Nature (1867), el tratado de colores (1870), y finalmente incluso una cuarta edición de su obra principal (1873). Más tarde, ese mismo año, Frauenstädt publicó la primera edición completa de sus obras en seis volúmenes.