Khaled Meshaal, también deletreado Khaled Meshal, Khaled Mashal o Khalid Mishal, (nacido el 28 de mayo de 1956, Silwad, Cisjordania), exiliado político palestino que se desempeñó como jefe del buró político del movimiento islamista palestino Ḥamās desde 1996 hasta 2017.
Vida temprana
Meshaal nació en la ciudad de Silwad en Cisjordania, luego bajo la administración jordana, y pasó los primeros 11 años de su vida allí antes de huir con su familia después de que Israel capturó Cisjordania en 1967. Se establecieron en Kuwait, donde el padre de Meshaal había residido y trabajado como trabajador agrícola y predicador desde finales de la década de 1950. Devotamente religioso, Meshaal se sintió atraído por el activismo político islámico y se unió a la rama palestina de la Hermandad Musulmana en Kuwait a los 15 años. Meshaal se matriculó en la Universidad de Kuwait en 1974, estudiando física y participando en el activismo palestino. Meshaal y sus colegas islamistas se enfrentaron con las facciones nacionalistas seculares que dominaban la Unión de Estudiantes Palestinos de la universidad, y finalmente se separaron para formar su propia asociación estudiantil.
Después de graduarse, Meshaal permaneció en Kuwait, donde enseñó física y permaneció activo en el movimiento islamista palestino. En 1984 dejó de enseñar para dedicar más tiempo a su trabajo político, que consistía en organizar y recaudar fondos para construir una red de servicios sociales islámicos dentro de la Franja de Gaza y Cisjordania, y desarrollar las capacidades militares de los islamistas palestinos, que en ese momento estaba muy por detrás de las organizaciones guerrilleras de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), como Fatah. Tras el estallido de un levantamiento palestino conocido como la primera intifadah en 1987, la organización proclamó públicamente su existencia bajo el nombre de Ḥamās. La carta del grupo, emitida en 1988, llamaba a una guerra santa para establecer un estado islámico que cubriera la totalidad de la Palestina histórica. Esta postura de línea dura puso a los Ḥamās en desacuerdo con la OLP, que en ese momento avanzaba hacia el reconocimiento del derecho de Israel a existir.
