Nicolás III (floreció en el siglo XI), patriarca ortodoxo oriental de Constantinopla (1084–1111), teólogo y erudito litúrgico conocido por combatir la herejía doctrinal y componer textos sacramentales de oración para la liturgia bizantina. Entre las composiciones litúrgicas de Nicholas se encuentran las oraciones y las respuestas en los rituales de servicio para el bautismo, el matrimonio, la confesión, el ayuno y la comunión.
Mientras el emperador Alexis I Comnenus negociaba con el Papa Urbano II la posibilidad de ayuda occidental contra los turcos, Nicholas fue consultado sobre el estado de las relaciones eclesiásticas entre Roma y Constantinopla. Se expresó a favor de la unión de la Iglesia, siempre que el Papa le enviara una confesión de fe ortodoxa. Rechazó cualquier desviación de la doctrina y práctica ortodoxa griega, incluida la autoridad papal universal, el concepto latino del Espíritu Santo (cuestión de Filioque) y el uso de pan sin levadura en el servicio de comunión. Interviniendo frecuentemente en los asuntos monásticos, Nicholas fortaleció la disciplina en la comunidad del monte. Athos (Grecia) y probablemente escribió una Regla monástica (Typikon) adaptada del texto original del primer fundador monástico palestino, San Sabas.
En un juicio teológico final, Nicholas condenó como herético al líder de Bogomil, Basil the Physician y sus seguidores, una secta exclusiva originaria de Bulgaria y que enseñaba una forma de dualismo religioso que sostenía que el diablo creó el mundo material. En 1118, el emperador Alejo hizo quemar a Basilio en la hoguera, el único ejemplo de esto en la historia bizantina.
