Saint Denis, Denis también deletreaba Denys, latín Dionisio (¿nacido, Roma? de Francia.
Según la Historia Francorum del siglo VI de San Gregorio de Tours, Denis fue uno de los siete obispos enviados a la Galia para convertir a la gente en el reinado del emperador romano Decio. Poco se sabe de su vida; Se cree que fue martirizado durante la persecución de los cristianos por el emperador romano Decio en 251 o Valeriano en 258. En el siglo VII sus reliquias, que habían sido fundadas poco antes por el rey merovingio Dagoberto I, fueron trasladadas a la abadía de St. Denis, cerca de París. En el siglo IX, Hilduin, abad de St. Denis, tradujo las obras místicas de Pseudo-Dionisio, que el emperador bizantino Michael II había enviado al emperador Luis I el Piadoso. El abad identificó al Denis parisino con Pseudo-Dionisio, que se creía que era el discípulo ateniense de San Pablo Apóstol, pero que probablemente era un monje sirio del siglo V o VI. En el siglo XII, Peter Abelard se vio obligado a huir del monasterio y de la propia Francia cuando intentó demostrar que el Denis parisiense y el Denis ateniense no eran la misma persona.
Una leyenda registrada en el siglo IX cuenta que Denis fue decapitado en Montmartre y que su cadáver decapitado llevó su cabeza al área al noreste de París, donde se fundó la abadía benedictina de St. Denis. Denis a menudo se retrata en el arte como una figura decapitada (aunque evidentemente viva).
