Teoría de la estructuración, concepto en sociología que ofrece perspectivas sobre el comportamiento humano basadas en una síntesis de estructura y efectos de agencia conocidos como la "dualidad de estructura". En lugar de describir la capacidad de la acción humana como limitada por poderosas estructuras sociales estables (como instituciones educativas, religiosas o políticas) o como una función de la expresión individual de la voluntad (es decir, la agencia), la teoría de la estructuración reconoce la interacción del significado, normas y valores, y el poder y postula una relación dinámica entre estas diferentes facetas de la sociedad.
Teorías de estructura y agencia.
El nexo de estructura y agencia ha sido un principio central en el campo de la sociología desde su inicio. Las teorías que defienden la preeminencia de la estructura (también llamada visión objetivista en este contexto) resuelven que el comportamiento de los individuos está determinado en gran medida por su socialización en esa estructura (como ajustarse a las expectativas de una sociedad con respecto al género o la clase social). Las estructuras operan en diferentes niveles, con la lente de investigación enfocada en el nivel apropiado para la pregunta en cuestión. En su nivel más alto, se puede pensar que la sociedad consiste en estratificaciones socioeconómicas masivas (como a través de distintas clases sociales). En una escala de rango medio, las instituciones y las redes sociales (como las estructuras religiosas o familiares) pueden constituir el foco de estudio, y en la microescala uno podría considerar cómo las normas comunitarias o profesionales limitan la agencia. Los estructuralistas describen el efecto de la estructura en formas contrastantes. El científico social francés Émile Durkheim destacó el papel positivo de la estabilidad y la permanencia, mientras que el filósofo Karl Marx describió las estructuras como proteger a unos pocos, haciendo poco para satisfacer las necesidades de muchos.
En contraste, los defensores de la teoría de la agencia (también llamada visión subjetiva en este contexto) consideran que los individuos poseen la capacidad de ejercer su propio libre albedrío y tomar sus propias decisiones. Aquí, las estructuras sociales son vistas como productos de la acción individual sostenida o descartada, más que como fuerzas inconmensurables.
