Black Panther Party, nombre original Black Panther Party for Self-Defense, Partido revolucionario afroamericano, fundado en 1966 en Oakland, California, por Huey P. Newton y Bobby Seale. El propósito original del partido era patrullar vecindarios afroamericanos para proteger a los residentes de actos de brutalidad policial. Los Panthers eventualmente se convirtieron en un grupo revolucionario marxista que pidió la armadura de todos los afroamericanos, la exención de los afroamericanos del borrador y de todas las sanciones de la llamada América blanca, la liberación de todos los afroamericanos de la cárcel y el pago. de compensación a los afroamericanos por siglos de explotación por estadounidenses blancos. En su apogeo a fines de la década de 1960, la membresía de Panther superó los 2,000, y la organización operaba capítulos en varias ciudades estadounidenses importantes.
Preguntas principales
¿Qué fue la fiesta Black Panther?
El Black Panther Party fue una organización revolucionaria afroamericana que se formó en 1966 y llegó a su apogeo unos años más tarde. Su propósito inicial era patrullar barrios negros para proteger a los residentes de la brutalidad policial. Más tarde se convirtió en un grupo marxista que pidió, entre otras cosas, el armamento de todos los afroamericanos, la liberación de todos los negros de la cárcel y el pago de una indemnización a los afroamericanos por siglos de explotación. También fue notable por sus diversos programas sociales, como desayunos gratuitos para niños y clínicas médicas.
¿Quién comenzó la fiesta Black Panther?
Los estudiantes Bobby Seale y Huey P. Newton fundaron el Black Panther Party for Self-Defense en Oakland, California, en 1966; el grupo luego acortó su nombre a Black Panther Party. Los dos hombres adoptaron el eslogan de Malcolm X "Libertad por cualquier medio necesario". Las Panteras Negras también se inspiraron en Stokely Carmichael, un líder del nacionalismo negro. Él acuñó la frase "poder negro", que se convirtió en el grito de guerra del grupo, y en 1965 fundó un partido político que tenía una pantera negra como emblema. Las Panteras Negras más tarde adoptaron esa imagen.
¿Por qué es importante el Black Panther Party?
La campaña de los Panthers por la igualdad afroamericana tuvo un impacto duradero en el empoderamiento de los negros, y su influencia se sigue sintiendo en los movimientos sociales actuales como Black Lives Matter. Además, el grupo inspiró a otros grupos minoritarios de todo el mundo a perseguir sus propias causas. Por ejemplo, los Dalits de casta baja en la India emularon la retórica de las Panteras Negras.
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¿Quiénes fueron los miembros notables del Black Panther Party?
Además de los fundadores, Bobby Seale y Huey P. Newton, las Panteras Negras notables incluyeron a Eldridge Cleaver, que favorecía un enfoque más militante, y Elaine Brown, la primera y única presidenta del partido. Angela Davis, profesora de filosofía, estaba estrechamente asociada con el grupo, y se convirtió en una causa célebre para la izquierda radical después de ser acusada de incitar una fuga fallida de prisioneros. También notable fue Fred Hampton, cuya muerte durante una redada policial trajo un mayor escrutinio a los esfuerzos del FBI para poner fin a la fiesta.
Black Panther Party: 7 figuras notables
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¿Cuál fue la respuesta del FBI a las Panteras Negras?
El FBI vio a las Panteras Negras como un enemigo del gobierno de los Estados Unidos y trató de desmantelar el partido. Con este fin, su programa de contrainteligencia (COINTELPRO) utilizó agentes provocadores, sabotaje, desinformación y fuerza letal. La creciente campaña del FBI contra las Panteras Negras culminó en diciembre de 1969. Ese mes, una redada policial en Chicago resultó en la muerte del líder local de la Pantera Negra Fred Hampton, y varios días después hubo un tiroteo policial de cinco horas en el sur del partido. Sede de California. Las medidas empleadas por el FBI fueron tan extremas que el director de la agencia luego se disculpó públicamente por "usos ilícitos del poder".
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Origen y programa político
A pesar de la aprobación de la legislación de derechos civiles de la década de 1960 que siguió al histórico fallo de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Brown v. Junta de Educación de Topeka (1954), los afroamericanos que viven en ciudades de América del Norte continuaron sufriendo desigualdad económica y social. La pobreza y la reducción de los servicios públicos caracterizaron estos centros urbanos, donde los residentes estaban sujetos a malas condiciones de vida, desempleo, problemas crónicos de salud, violencia y medios limitados para cambiar sus circunstancias. Tales condiciones contribuyeron a los levantamientos urbanos en la década de 1960 (como los del distrito Watts de Los Ángeles en 1965, entre otros) y al mayor uso de la violencia policial como una medida para imponer el orden en las ciudades de América del Norte.
En este contexto, y tras el asesinato de Malcolm X en 1965, los estudiantes de Merritt Junior College, Huey P. Newton y Bobby Seale, fundaron el Black Panther Party for Self-Defense el 15 de octubre de 1966, en West Oakland (oficialmente "Western Oakland", un distrito de la ciudad de Oakland), California. Acortando su nombre al Partido de la Pantera Negra, la organización inmediatamente trató de diferenciarse de las organizaciones nacionalistas culturales afroamericanas, como la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro y la Nación del Islam, con las que comúnmente se la compara. Aunque los grupos compartieron ciertas posiciones filosóficas y características tácticas, el Partido Pantera Negra y los nacionalistas culturales diferían en varios puntos básicos. Por ejemplo, mientras que los nacionalistas culturales afroamericanos generalmente consideraban a todos los blancos como opresores, el Partido Pantera Negra distinguió entre blancos racistas y no racistas y se alió con miembros progresistas de este último grupo. Además, mientras que los nacionalistas culturales generalmente veían a todos los afroamericanos como oprimidos, el Partido Pantera Negra creía que los capitalistas y elites afroamericanos podían explotar y oprimir a otros, particularmente a la clase trabajadora afroamericana. Quizás lo más importante, mientras que los nacionalistas culturales pusieron un énfasis considerable en los sistemas simbólicos, como el lenguaje y las imágenes, como los medios para liberar a los afroamericanos, el Partido Pantera Negra cree que tales sistemas, aunque importantes, son ineficaces para lograr la liberación. Consideraba que los símbolos eran lamentablemente inadecuados para mejorar las condiciones materiales injustas, como el desempleo creado por el capitalismo.
Desde el principio, el Partido Pantera Negra delineó un Programa de Diez Puntos, similar a los de la Asociación de Mejoramiento Universal Negro y la Nación del Islam, para iniciar proyectos nacionales de supervivencia de la comunidad afroamericana y forjar alianzas con radicales blancos progresistas y otras organizaciones de personas de color. Una serie de posiciones descritas en el Programa de los Diez Puntos abordan una postura principal del Partido Pantera Negra: la explotación económica es la raíz de toda opresión en los Estados Unidos y en el extranjero, y la abolición del capitalismo es una condición previa de la justicia social. En la década de 1960, esta perspectiva económica socialista, informada por una filosofía política marxista, resonó con otros movimientos sociales en los Estados Unidos y en otras partes del mundo. Por lo tanto, incluso cuando el Black Panther Party encontró aliados dentro y fuera de las fronteras de América del Norte, la organización también se encontró directamente en la mira de la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) y su programa de contrainteligencia, COINTELPRO. De hecho, en 1969 el director del FBI, J. Edgar Hoover, consideró que el Partido Pantera Negra era la mayor amenaza para la seguridad nacional.
