Perestroika y educación
La reforma de la educación soviética de 1984 fue superada por el curso de las reformas económicas y estructurales (perestroika) instituidas desde 1986 bajo el liderazgo de Mikhail S. Gorbachev. En febrero de 1988 se revocaron algunas reformas anteriores, incluida la formación profesional obligatoria en la escuela general y los planes para crear la escuela secundaria integrada. La educación juvenil universal se limitó a un programa de nueve años de "educación básica", con la educación secundaria posterior dividida en varias vías académicas y vocacionales. El recién creado Comité Estatal de Educación Pública incorporó los tres sistemas de administración anteriormente independientes para la educación general, la formación profesional y la educación superior. Aún más importante fue el surgimiento de un movimiento de reforma educativa dirigido por educadores que favorecían una "educación de cooperación" (pedagogika sotrudnichestva) sobre los principios autoritarios y dogmáticos de la educación colectiva que se originaron en el período de Stalin. Estos teóricos abogaron por individualizar el proceso de aprendizaje, enfatizando la creatividad, haciendo que los programas de enseñanza y los planes de estudio sean más flexibles, alentando la participación de docentes y estudiantes e introduciendo diversos grados de autogobierno en las escuelas y universidades como parte de la proclamada "democratización" de la sociedad soviética. Algunas de las propuestas fueron aprobadas por el Comité de Estado; por ejemplo, las universidades y otras instituciones de educación superior obtuvieron cierta autonomía. Otras propuestas fueron probadas por docentes en grupos experimentales.
En las repúblicas no rusas, el idioma de instrucción era un tema clave. Después de la Revolución de 1917, se promovió la educación en idiomas nativos. Sin embargo, en la década de 1970, el número de escuelas bilingües y de idioma ruso creció constantemente a expensas de las escuelas que ofrecían instrucción en los idiomas nativos, incluso en territorios con una mayoría de grupos étnicos no rusos. Esta rusificación provocó una creciente oposición, y a fines de la década de 1980 el gobierno central hizo algunas concesiones políticas y educativas a las repúblicas sindicales. Con la ruptura de la Unión Soviética en 1991-1992, el futuro de la educación en los estados recientemente independientes y de lo que habían sido instituciones educativas soviéticas se volvió incierto.
China: del confucianismo al comunismo
El movimiento de modernización.
El declive político y cultural de la dinastía manchú ya era evidente antes del siglo XIX, cuando el descontento popular cristalizó en revueltas abiertas, la más conocida de las cuales fue la rebelión de Taiping (1850-1864). La debilidad de la dinastía quedó aún más expuesta por su incapacidad para hacer frente a las agresivas potencias occidentales durante el siglo XIX. Después de las derrotas militares administradas por las potencias occidentales, incluso los líderes chinos que no estaban a favor de derrocar a los manchúes se convencieron de que el cambio y la reforma eran necesarios.
La mayoría de las propuestas de reforma preveían cambios en el sistema educativo. Nuevas escuelas comenzaron a aparecer. Las escuelas misioneras lideraron el camino en la introducción del "nuevo aprendizaje", que enseña idiomas extranjeros y conocimiento sobre países extranjeros. Las nuevas escuelas establecidas por el gobierno se clasifican en dos categorías: (1) escuelas de idiomas extranjeros para producir intérpretes y traductores y (2) escuelas de defensa militar. Entre los últimos, destacaban la Escuela de Astilleros Navales de Foochow (Fuzhou) para enseñar construcción naval y navegación y varias academias para enseñar ciencias y tácticas navales y militares.
La derrota de China por Japón en 1894-1895 dio ímpetu al movimiento de reforma. Un joven emperador de mentalidad progresista, Guangxu, que era accesible para los reformadores liberales, decidió un programa de reforma bastante completo, que incluía reorganizar el ejército y la marina, ampliar los exámenes del servicio civil, establecer una universidad imperial en la capital nacional y escuelas modernas en las provincias, y así sucesivamente. Los edictos imperiales en el verano de 1898 detallaron un programa que se ha llamado los Cien Días de Reforma. Desafortunadamente para China y para la dinastía Manchú, la oposición conservadora fue apoyada por la viuda emperatriz Cixi, quien tomó medidas rápidas y perentorias para detener el movimiento de reforma. Los edictos del verano fueron revertidos y las reformas anuladas. La frustración y la decepción en el país llevaron en 1900 al estallido emocional de la Rebelión de los Boxer.
Después del acuerdo con los Boxer, incluso la emperatriz viuda tuvo que aceptar la necesidad de un cambio. Tardíamente, ahora ordenó que se establecieran escuelas modernas que enseñaran materias modernas, como historia occidental, política, ciencia y tecnología, junto con los clásicos chinos, en todos los niveles. Los exámenes del servicio civil debían ampliarse para incluir temas occidentales. Se ordenó un plan para enviar estudiantes al extranjero para estudiar y reclutarlos para el servicio del gobierno a su regreso del extranjero. Pero estas medidas no fueron suficientes para satisfacer las demandas apremiantes que ahora se presentan con una fuerza cada vez mayor. Finalmente, un edicto en 1905 abolió el sistema de exámenes que había dominado la educación china durante siglos. Ahora se despejó el camino para el establecimiento de un sistema escolar moderno.
El primer sistema escolar moderno se adoptó en 1903. El sistema siguió el patrón de las escuelas japonesas, que a su vez habían tomado prestadas de Alemania. Más tarde, sin embargo, después del establecimiento de la república, los líderes chinos sintieron que la educación japonesa al estilo prusiano ya no podía satisfacer las aspiraciones de la era republicana, y recurrieron a las escuelas estadounidenses para obtener un modelo. Un nuevo sistema adoptado en 1911 era similar al que estaba en boga en los Estados Unidos. Proporcionó una escuela primaria de ocho años, una escuela secundaria de cuatro años y una universidad de cuatro años. Se realizó otra revisión en 1922, que nuevamente reflejó la influencia estadounidense. La educación primaria se redujo a seis años y la secundaria se dividió en dos niveles de tres años.
Educacion en la republica
La primera década de la república, hasta la década de 1920, estuvo marcada por grandes esperanzas y elevadas aspiraciones que no se cumplieron en el clima inclemente de debilidad política, incertidumbre y agitación. El cambio de una monarquía a una república fue demasiado radical y repentino para una nación que carecía de experiencia en participación política. La joven república fue desgarrada por la intriga política y por la guerra interna entre los señores de la guerra. No hubo un gobierno estable.
Existía un sistema escolar, pero recibió poca atención o apoyo de los responsables del gobierno. Los edificios escolares estaban en mal estado, se descuidaron las bibliotecas y los equipos de laboratorio, y los salarios de los maestros eran lamentablemente bajos y generalmente estaban atrasados.
Fue, sin embargo, un período de fermento intelectual. Las energías intelectuales se canalizaron en unos pocos movimientos de gran importancia. El primero fue el Movimiento de Nueva Cultura, o lo que algunos escritores occidentales han llamado el Renacimiento chino. Fue, a la vez, una cordial recepción a las nuevas ideas del extranjero y un audaz intento de reevaluar la herencia cultural de China a la luz del conocimiento y la erudición modernos. Los intelectuales de China abrieron sus mentes y corazones a ideas y sistemas de pensamiento de todas partes del mundo. Leían con entusiasmo obras traducidas de educadores, filósofos y escritores literarios occidentales. Hubo un gran crecimiento de revistas, publicaciones escolares, revistas literarias y publicaciones periódicas que exponían nuevas ideas. Fue en este momento que el marxismo se introdujo en China.
Otro movimiento de gran importancia fue la Revolución Literaria. Su aspecto más importante fue una rebelión contra el estilo clásico de escritura y la defensa de un lenguaje escrito vernáculo. Los clásicos, los libros de texto y otros escritos respetables habían estado en el lenguaje escrito clásico, que, aunque usaba los mismos caracteres escritos, era tan diferente del idioma hablado que un alumno podía aprender a leer sin comprender el significado de las palabras. Ahora, los académicos progresistas rechazaron la escritura clásica hasta ahora respetada y declararon su determinación de escribir mientras hablaban. La nueva escritura vernácula, conocida como baihua ("lenguaje simple"), ganó popularidad inmediata. Rompiendo con las limitaciones del lenguaje forzado y las formas adornadas, el movimiento baihua fue una bendición para la libertad y la creatividad liberada por el Movimiento del Nuevo Pensamiento y produjo una nueva literatura en sintonía con las realidades de la vida contemporánea.
Un tercer movimiento que surgió de la libertad intelectual de este período fue el Movimiento Estudiantil Chino, o lo que se conoce como el Movimiento del 4 de mayo. El nombre del movimiento surgió de las manifestaciones estudiantiles en todo el país el 4 de mayo de 1919, en protesta por la decisión de la Conferencia de Paz de París de acceder a la demanda japonesa de ventajas territoriales y económicas en China. Las protestas estudiantiles fueron tan contundentes y obtuvieron un apoyo tan abrumador del público que el gobierno débil e inepto se animó a tomar una posición en la conferencia y se negó a firmar el Tratado de Versalles. Los estudiantes, por lo tanto, tuvieron una mano directa en cambiar el curso de la historia en un momento crucial y, a partir de ahora, los estudiantes chinos constituyeron una fuerza activa en la escena política y social.
