Ghanīmah, en la comunidad islámica temprana (siglo VII d. C.), botín tomado en batalla en forma de armas, caballos, prisioneros y bienes muebles. En la sociedad beduina preislámica, donde el ghazw (razzia o incursión) era una forma de vida y un punto de honor, ghanīmah ayudó a proporcionar los medios materiales de existencia. Después de que el líder del ghazw recibió un cuarto o un quinto del botín, el resto se dividió entre los asaltantes según los precedentes tribales.
Bajo Muhammad y sus sucesores inmediatos, el gran tamaño de las incursiones y el ghanīmah exigieron una distribución más precisa del botín. En consecuencia, el comandante de la incursión o batalla recibió una quinta parte del total de ghanīmah; cada hombre que era responsable de la victoria, participara o no en la batalla, recibía una parte del ghanīmah restante; la caballería recibió una o dos acciones adicionales por cada caballo. Un hombre siempre tenía derecho al equipo de cualquiera que él personalmente matara; aquellos que se distinguieron en la batalla también fueron elegibles para acciones de bonificación, anfāl, aunque no está claro cómo se obtuvieron de la ghanīmah general. Los prisioneros tomados en la batalla, incluidas mujeres y niños, fueron tratados como bienes muebles y distribuidos como esclavos entre los soldados.
De la parte del líder, una quinta parte se destinó a las necesidades de la comunidad y originalmente se administró a su discreción. Finalmente, este quinto fue distribuido, de acuerdo con el mandato del Corán, entre cinco clases: el Profeta, sus parientes cercanos, los huérfanos, los pobres y los viajeros.
