Tipos de sociedades del hemisferio occidental
Los europeos eran sedentarios, vivían en naciones y distritos con fronteras distintas, y dependían de una agricultura intensiva permanente para mantener a muchas personas en una variedad de actividades que vivían en comunidades urbanas y rurales. Una gran parte de la población indígena estadounidense, de hecho la más numerosa, con sede en Mesoamérica (centro y sur de México y Guatemala) y los Andes centrales, también era sedentaria. De hecho, estos pueblos y los europeos tendieron a tener más en común entre sí que con cualquiera de los pueblos indígenas de las Américas. Otro tipo de pueblos indígenas puede llamarse semisedentario. Carecían de la agricultura de sitio permanente y de las fronteras fijas de los pueblos sedentarios y aparentemente eran mucho menos numerosos, pero tenían una agricultura cambiante y asentamientos considerables, aunque con frecuencia en movimiento. Se encontraron sobre todo en zonas boscosas relativamente templadas. La tercera categoría que se puede establecer es la de los pueblos no sedentarios, que tenían poca o ninguna agricultura y se mudaban anualmente en pequeñas bandas sobre un gran territorio, cazando y recolectando. Se ubicaron principalmente en áreas que bajo las tecnologías existentes en ese momento no eran propicias para la agricultura, especialmente llanuras y densos bosques tropicales.
Pueblos sedentarios
Los pueblos sedentarios compartían con los europeos no solo una base agrícola y poblaciones densas y bastante concentradas, sino también estados territoriales, gobernantes hereditarios, religiones estatales con sacerdotes, grupos artesanales especializados, clases sociales que incluyen una nobleza distinta de los plebeyos e impuestos o tributos regularizados. Entre algunos grupos sedentarios, surgieron grandes estructuras políticas (confederaciones o imperios), que recolectaban tributos y se dedicaban al comercio a largas distancias. Los más famosos son el imperio inca en la región andina y lo que a menudo se llama el imperio azteca en México (aunque la palabra azteca era poco conocida en ese momento). Estos imperios no eran naciones, sino que tenían en su centro un pequeño estado étnico (o unos pocos) que ejercía el dominio sobre un gran número de estados similares. Los estados sujetos conservaron su identidad étnica, sus propios gobernantes y su estilo de vida general a pesar de rendir homenaje al poder imperial. Fueron estas entidades sujetas las que sobrevivieron a la conquista y sirvieron como base de la presencia europea. Tenían diferentes nombres en diferentes lugares, y de hecho sus estructuras variaban, pero estaban en todas partes como pequeños principados, condados o provincias europeas para poder funcionar dentro de un marco europeo.
Entre los pueblos indígenas sedentarios, como en el sistema ibérico, los hogares poseían y trabajaban tierras y pagaban impuestos. En ambos, las mujeres estaban de alguna manera subordinadas a los hombres. Pero en ambas culturas podían tener y heredar bienes personales e inmuebles y llevar a cabo varios tipos de transacciones económicas, conservando muchos derechos dentro del matrimonio. En cuanto a las alianzas matrimoniales, cruciales para la organización de ambos tipos de sociedades, la mujer y su propiedad y rango eran tan importantes como el hombre y el suyo.
Pueblos semisedentarios
Entre los pueblos semisedentarios, faltaba gran parte de la estructura anterior. Sin unidades políticas locales permanentes bien definidas, gobernantes fuertes o mecanismos impositivos, no ofrecían a los europeos el mismo tipo de punto de apoyo potencial. Carecían de clases sociales, dependiendo del género y la edad para sus distinciones sociales primarias. Incluso sus estructuras domésticas y familiares eran diferentes. Los asentamientos o aldeas cambiaron con el tiempo tanto en el lugar como en la membresía; la unidad más grande fuertemente definida era un hogar que a menudo contenía decenas de personas relacionadas por sangre y matrimonio, encabezadas por el hombre mayor, y los deberes mejor definidos en la sociedad eran internos del hogar.
Entre los pueblos sedentarios, los hombres realizaban la mayor parte del trabajo agrícola más pesado, con ayuda solo en los momentos de mayor carga de trabajo de las mujeres, que se dedicaban principalmente al procesamiento y distribución del producto, al igual que en Europa. Entre los pueblos semisedentarios, los hombres cazaban principalmente, solo limpiaban los campos para las mujeres, que realizaban la mayor parte del trabajo agrícola. La guerra estaba altamente desarrollada entre los pueblos sedentarios y semisedentarios, pero los semisedentarios eran más móviles, estaban mejor capacitados para protegerse en los bosques y otros entornos peligrosos, y tenían armas más efectivas. Sus alimentos eran menos atractivos para los europeos y, en cualquier caso, tenían menos excedentes y eran menos numerosos. Ofrecieron a los europeos menos incentivos para invadir y una resistencia más efectiva cuando lo hicieron.
Pueblos no sedentarios
Con los pueblos completamente no sedentarios, estos factores se multiplicaron una vez más. Ningún invasor estaba disponible para un invasor, ni había nadie que pudiera verse obligado a realizar tareas agrícolas después de la conquista. La gente era extremadamente escasa y se extendía por un territorio enorme, capaz de moverse largas distancias con poca antelación. Su potencial militar era mucho mayor que el de los pueblos semisedentarios. Con tan poco incentivo para que los europeos los sometan, tan pocos puntos de contacto entre sus sociedades, y la gran capacidad y voluntad de los pueblos no sedentarios para resistir la conquista, los patrones principales entre los dos grupos se convirtieron en la evitación y la prolongada continuación. conflicto.
Los iberos
En la mayoría de los casos, los españoles y portugueses compartieron las características de otros pueblos europeos. Sin embargo, tenían algunas características especiales como habitantes de la región del Mediterráneo y la parte suroeste de Europa.
Ciudades
A finales del siglo XV, la mayor parte de Iberia se consolidó en tres reinos: Portugal, Castilla y Aragón, de los cuales los dos últimos se unieron mediante el matrimonio real. Pero la sociedad misma todavía era bastante provincial. La entidad más importante para fines de organización y afiliación era la ciudad y el gran territorio adjunto. Más personas se dedicaban a actividades agrícolas y pastorales que cualquier otra cosa, sin embargo, la sociedad estaba centrada en la ciudad. Cada provincia se centró en una ciudad en la que no solo se congregaba la mayoría del personal gubernamental, eclesiástico, profesional, comercial y artesanal, sino también donde residían incluso las familias que controlaban las propiedades rurales más grandes. El ayuntamiento, o cabildo, unió a representantes de las familias más prominentes de toda la provincia, que por lo tanto no se dividió en líneas urbanas y rurales. Más bien, prevaleció una fuerte solidaridad, con menos éxito fluyendo hacia los bordes, más exitoso de regreso al centro. Las ciudades que los iberos establecieron en las Américas tenían las mismas características, convirtiéndose en el medio de organizar grandes territorios alrededor de un asentamiento europeo.
