Kshitigarbha, (sánscrito: "Vientre de la Tierra") bodhisattva ("buda-a-ser") que, aunque conocido en la India ya en el siglo IV, se hizo inmensamente popular en China como Dicang y en Japón como Jizō. Es el salvador de los oprimidos, los moribundos y el soñador de los sueños malvados, ya que ha prometido no detener sus labores hasta que haya salvado las almas de todos los muertos condenados al infierno. En China se lo considera el señor supremo del infierno y se lo invoca cuando alguien está a punto de morir. En Japón, como Jizō, no reina sobre el infierno (el trabajo de Emma-ō), pero es venerado por la misericordia que muestra a los difuntos y, en particular, por su amabilidad con los niños muertos, incluidos los fetos abortados. Su culto generalizado en Asia Central es atestiguado por sus frecuentes apariciones en pancartas del templo de Turkistan chino.
Kshitigarbha se representa más comúnmente como un monje con la cabeza afeitada pero con un nimbo y con la urna (mechón de pelo) entre las cejas. Se lo representa llevando al personal administrativo (khakkara) con el que fuerza a abrir las puertas del infierno, junto con la perla llameante (chintamani) con la que ilumina la oscuridad. Debido a que Kshitigarbha tiene la capacidad de manifestarse de acuerdo con las necesidades del sufrimiento, se le muestra con frecuencia, especialmente en Japón, en seis aspectos, cada uno relacionado con uno de los seis mundos de los deseos.
