Logia (en griego: "refranes", "palabras" o "discursos"), colección hipotética, ya sea escrita u oral, de los dichos de Jesús, que podrían haber estado en circulación en el momento de la composición de los Evangelios sinópticos (es decir, los de Mateo, Marcos y Lucas). La mayoría de los eruditos bíblicos están de acuerdo en que Mateo y Lucas basaron sus relatos escritos principalmente en El Evangelio según Marcos. Las versiones de Mateo y Lucas, sin embargo, comparten una gran cantidad de material ausente de Mark. Este material compartido está compuesto en gran parte por dichos atribuidos a Jesús, una aparente coincidencia que ha llevado a los eruditos bíblicos a plantear la hipótesis de la existencia de una fuente indeterminada, tal vez la logia, de la que se extrae el material compartido.
Sin embargo, Mateo y Lucas comparten material narrativo, así como los dichos de Jesús. Por lo tanto, los estudiosos han planteado la hipótesis de la existencia de una especie de proto-evangelio que incorpora la logia. Los expertos han llamado a esta fuente hipotética Q (del alemán Quelle, "fuente"). La existencia de Q, a veces llamada la fuente perdida, es teórica; Algunos estudiosos, aunque creen que Q existe, sostienen que la logia es una entidad completamente diferente.
Las primeras referencias a la logia fueron hechas por Papias, un obispo del siglo II de Hierápolis en Asia Menor, en su obra Logiō kyriakōn exēgēseis ("Interpretación de la Logia del Señor"), y por otros escritores cristianos primitivos, como Policarpo, un obispo del siglo II de Esmirna en Asia Menor. Según Eusebio, un historiador de la iglesia del siglo IV, Papias escribió que el apóstol Mateo arregló la logia de Jesús en una forma ordenada en hebreo.
Algunos estudiosos sostienen que la logia era una colección de oráculos del Antiguo Testamento que predicen la venida del Mesías, pero este punto de vista ha sido cuestionado. Aunque la logia puede no haber sido parte de la fuente perdida teórica conocida como Q o de los oráculos mesiánicos del Antiguo Testamento, generalmente se asume que los primeros cristianos escribieron o transmitieron oralmente los dichos de Jesús, al igual que los judíos del período recogieron el dichos de rabinos respetados, y que este material fue utilizado por Mateo y Lucas.
