San Teófilo de Alejandría (floreció en el siglo V; fiesta, Iglesia copta egipcia, 15 de octubre; en la Iglesia siria, 17 de octubre), teólogo y patriarca de Alejandría, Egipto, violento oponente de las religiones no cristianas, crítico severo de la influencia heterodoxa entre los escritores y monjes cristianos, y una figura importante en la política eclesiástica de la Iglesia oriental de su época.
Reputado de haber sido un estudiante dotado intelectualmente en Alejandría, Teófilo, un sacerdote, fue elegido patriarca en 385 y pronto comenzó una campaña para destruir los santuarios religiosos no cristianos del norte de África. Con el permiso del emperador Teodosio I, destruyó los famosos templos de los dioses Mitra, Dionisio y Serapis. Dotado de un temperamento ardiente, Theophilus borró todos los vestigios de estos santuarios paganos con una venganza, incluso incluyendo la nivelación (391) del Serapeum con su colección irremplazable de literatura clásica. Usó la piedra de los templos para construir nuevas iglesias cristianas.
Al principio, un seguidor del origen platónico cristiano del siglo III, Teófilo fue desafiado en 399 por un grupo de monjes egipcios en su declaración aprobando el concepto de Orígenes de un Dios absolutamente inmaterial. Simultáneamente con algunas de las nociones antropomórficas de los monjes, invirtió su opinión dos años después y denunció los escritos de Orígenes. En su consecuente persecución de los monjes origenistas, ordenó personalmente a las tropas enviadas a destruir sus monasterios del desierto.
Convocado a Constantinopla para explicar sus acciones, Teófilo, con implacable hostilidad, impugnó la ortodoxia de Juan Crisóstomo, el principal teólogo, al implicarlo en puntos controvertidos del origenismo. Con éxito en condenar y exiliar a Crisóstomo en el Sínodo del Roble en 403, Teófilo continuó desempeñando un papel principal en los asuntos de la Iglesia del Este y promoviendo la influencia de Alejandría sobre Constantinopla. Su sobrino y sucesor como patriarca, Cirilo, mantuvo la escuela alejandrina como baluarte de la ortodoxia.
Aunque Theophilus es acusado de crueldad por algunos de sus contemporáneos, otros lo describen como un sincero promotor del monacato. Es honrado como santo en las iglesias egipcias coptas y sirias. Los escritos de Teófilo sobreviven solo en parte. Su correspondencia sobre la disputa del origenismo incluye un tratado contra Crisóstomo y cartas al erudito bíblico latino Jerónimo y a los papas Anastasio I e Inocencio I. Estas y una colección de sus discursos litúrgicos y pastorales, algunos traducidos al latín por Jerónimo, están contenidos en Patrologia Graeca, editado por J.-P. Migne (1857-1866), vol. sesenta y cinco.
