Maoísmo, chino (Pinyin) Mao Zedong Sixiang o (romanización de Wade-Giles) Mao Tse-tung Ssu-hsiang ("Pensamiento de Mao Zedong"), doctrina compuesta por la ideología y metodología para la revolución desarrollada por Mao Zedong y sus asociados en los chinos Partido Comunista desde la década de 1920 hasta la muerte de Mao en 1976. El maoísmo ha representado claramente un método revolucionario basado en una perspectiva revolucionaria distinta que no necesariamente depende de un contexto chino o marxista-leninista.
Marxismo: maoísmo
Cuando los comunistas chinos tomaron el poder en 1948, trajeron consigo un nuevo tipo de marxismo que se llamó maoísmo.
Las primeras actitudes políticas de Mao Zedong tomaron forma en un contexto de profunda crisis en China a principios del siglo XX. El país era débil y dividido, y los principales problemas nacionales fueron la reunificación de China y la expulsión de los ocupantes extranjeros. El joven Mao era nacionalista, y sus sentimientos habían sido fuertemente antioccidentales y antiimperialistas incluso antes de sentirse atraído por el marxismo-leninismo alrededor de 1919–20. El nacionalismo de Mao se combinó con un rasgo personal de combatividad para hacerlo admirar el espíritu marcial, que se convirtió en la piedra angular del maoísmo. De hecho, el ejército mantuvo una posición importante tanto en el proceso de creación del estado revolucionario chino como en el proceso de construcción de la nación; Mao contó con el apoyo del ejército en conflictos con su partido en las décadas de 1950 y 1960.
Las ideas políticas de Mao cristalizaron lentamente. Tenía una mentalidad oportunista y cautelosa con las sutilezas ideológicas. La tradición marxista-leninista consideraba a los campesinos como incapaces de la iniciativa revolucionaria y solo marginalmente útiles para respaldar los esfuerzos proletarios urbanos. Sin embargo, Mao gradualmente decidió basar su revolución en el poder latente de los cientos de millones de campesinos de China, porque vio energía potencial en ellos por el solo hecho de que eran "pobres y vacíos"; la fuerza y la violencia eran, pensó, inherentes a su condición. Partiendo de esto, propuso inculcarles una conciencia proletaria y hacer que su fuerza por sí sola sea suficiente para la revolución. No había un proletariado chino significativo, pero en la década de 1940 Mao había revolucionado y "proletarizado" al campesinado.
Durante un tiempo después de la creación del estado comunista chino en 1949, Mao Zedong intentó conformarse con el modelo estalinista de "construcción del socialismo". Sin embargo, a mediados de la década de 1950, él y sus asesores reaccionaron contra los resultados de esta política, que incluía el crecimiento de un Partido Comunista rígido y burocrático y la aparición de élites gerenciales y tecnocráticas, aceptadas en otros países, especialmente en la Unión Soviética, como concomitantes del crecimiento industrial. En 1955, los maoístas aceleraron el proceso de colectivización agrícola. Después de esto vino el Gran Salto Adelante, un refinamiento de los planes tradicionales de cinco años, y otros esfuerzos para movilizar a las masas para que produzcan industrias de pequeña escala ("hornos de acero de patio trasero") en toda China. El desperdicio, la confusión y el manejo ineficiente del experimento se combinaron con las calamidades naturales para producir una hambruna prolongada (1959-1961) que mató a entre 15 y 30 millones de personas. En 1966, los líderes del partido, por instigación de Mao, lanzaron la Revolución Cultural, diseñada nuevamente para aplastar elementos emergentes "burgueses" (élites y burócratas) y aprovechar el anti-intelectualismo para galvanizar la voluntad popular. Los líderes del partido enfatizaron el igualitarismo y el valor de la falta de sofisticación de los campesinos; de hecho, miles de trabajadores de la ciudad se vieron obligados a recibir "educación de clase profunda" a través del trabajo agrícola con los campesinos.
Por lo tanto, la alternativa del maoísmo al crecimiento liderado por las élites y las burocracias era el crecimiento provocado por el entusiasmo revolucionario y la lucha de masas. El maoísmo se comprometió a enfrentar la voluntad colectiva de los seres humanos contra los dictados tradicionales y racionales de la economía y la gestión industrial. La extrema violencia que acompañó a las numerosas campañas políticas de Mao y la incapacidad del maoísmo para lograr un crecimiento económico sostenido en China condujeron, después de la muerte del presidente, a un nuevo énfasis en la profesionalidad de la educación y la gestión allí, y en la década de 1980 el maoísmo parecía celebrarse principalmente como una reliquia del difunto líder.
Sin embargo, fuera de China, varios grupos se han identificado como maoístas. Entre estos se destacan los rebeldes en Nepal, que obtuvieron el control del gobierno allí en 2006 después de una insurgencia de 10 años, y los grupos naxalitas en India, que se dedicaron a la guerra de guerrillas durante décadas en grandes áreas de ese país.
