Eslavo, miembro del cuerpo étnico y lingüístico más numeroso de los pueblos de Europa, que reside principalmente en Europa oriental y sudoriental, pero se extiende también a través del norte de Asia hasta el Océano Pacífico. Las lenguas eslavas pertenecen a la familia indoeuropea. Habitualmente, los eslavos se subdividen en eslavos orientales (principalmente rusos, ucranianos y bielorrusos), eslavos occidentales (principalmente polacos, checos, eslovacos y wends o sorbios) y eslavos del sur (principalmente serbios, croatas, bosnios, eslovenos, macedonios). y montenegrinos). Los búlgaros, aunque de origen mixto como los húngaros, hablan un idioma eslavo y a menudo son designados como eslavos del sur. (Ver Búlgaro)
Grecia: los eslavos
Desde finales del siglo VI hasta el siglo VIII, una gran cantidad de eslavos ingresaron a lo que ahora es Grecia. Aunque la evidencia de topónimos
En religión, los eslavos tradicionalmente se dividieron en dos grupos principales: los asociados con la Iglesia Ortodoxa Oriental (rusos, la mayoría de los ucranianos, la mayoría de los bielorrusos, la mayoría de los búlgaros, serbios y macedonios) y los asociados con la Iglesia Católica Romana (polacos, checos, eslovacos)., Croatas, eslovenos, algunos ucranianos y algunos bielorrusos). La división está aún más marcada por el uso del alfabeto cirílico por el primero (pero incluyendo a todos los ucranianos y bielorrusos) y el alfabeto latino por el segundo. También hay muchos grupos religiosos minoritarios, como musulmanes, protestantes y judíos, y en los últimos tiempos el estímulo oficial del ateísmo por parte de los gobiernos comunistas, junto con una tendencia general hacia el secularismo, ha erosionado la membresía en las religiones tradicionales.
El hábitat original de los eslavos sigue siendo motivo de controversia, pero los estudiosos creen que poblaron partes del este de Europa. Entraron en el registro histórico sobre el siglo VI a. C., cuando se expandieron hacia el oeste en el país entre el Oder y la línea Elba-Saale, hacia el sur hasta Bohemia, Moravia, Hungría y los Balcanes, y hacia el norte a lo largo del río Dnieper superior. Cuando los movimientos migratorios terminaron, aparecieron entre los eslavos los primeros rudimentos de las organizaciones estatales, cada una encabezada por un príncipe con una fuerza de tesorería y defensa, y el comienzo de la diferenciación de clases.
En los siglos que siguieron, apenas se desarrolló la unidad entre los diversos pueblos eslavos. La vida cultural y política de los eslavos occidentales, así como la de los eslovenos y los croatas costeros, se integró en el patrón general europeo. Fueron influenciados en gran medida por cambios filosóficos, políticos y económicos en Occidente, como el feudalismo, el humanismo, el Renacimiento, la Reforma, la Revolución Francesa y la Revolución Industrial. Sin embargo, como sus tierras fueron invadidas por mongoles y turcos, los rusos y los eslavos de los Balcanes permanecieron durante siglos sin ningún contacto cercano con la comunidad europea; desarrollaron un sistema de autocracia burocrática y militarismo que tendió a retrasar el desarrollo de las clases medias urbanas y a prolongar las condiciones de servidumbre. La supremacía del estado sobre el individuo tendió a arraigarse más firmemente.
Un tipo débil de unidad eslava a veces aparecía. En el siglo XIX, el paneslavismo se desarrolló como un movimiento entre intelectuales, académicos y poetas, pero rara vez influyó en la política práctica. Las diversas nacionalidades eslavas llevaron a cabo sus políticas de acuerdo con lo que consideraban sus intereses nacionales, y esas políticas a menudo eran tan hostiles hacia otros pueblos eslavos como amigables hacia los no eslavos. Incluso las uniones políticas del siglo XX, como la de Yugoslavia, no siempre coincidieron con sentimientos de acuerdo étnico o cultural, ni el compartir el comunismo después de la Segunda Guerra Mundial necesariamente proporcionó más que una alianza política y económica de alto nivel.
