El último Wittgenstein
Un giro crucial que inició desarrollos destinados a tener un efecto duradero y profundo en gran parte de la filosofía analítica contemporánea ocurrió en 1929, cuando Wittgenstein, después de algunos años en Austria durante los cuales no era filosóficamente muy activo, regresó a Inglaterra y estableció su residencia. en Cambridge Allí, la dirección de su pensamiento pronto se alejó radicalmente de las doctrinas del Tractatus, y sus puntos de vista se volvieron en muchos sentidos diametralmente opuestos al atomismo lógico. Debido a que no publicó ninguno de sus escritos de este período, su influencia en otros filósofos ingleses, y en última instancia en aquellos en todos los países asociados con la filosofía analítica, se ejerció a través de sus estudiantes y otros con quienes habló en Cambridge. Su estilo también cambió, desde las proposiciones semirigurosas y formalmente organizadas del Tractatus hasta conjuntos de párrafos y comentarios vagamente conectados en los que las ideas a menudo se transmiten no discursivamente sino por sugerencia y ejemplo. Un resultado de esta transformación fue una división importante dentro de las filas de los filósofos analíticos, entre aquellos que practicaban la filosofía a la manera de Wittgenstein posterior y aquellos que preferían el Tractatus.
Aunque el pensamiento de Wittgenstein abarcó casi todo el campo de la filosofía, desde la filosofía de las matemáticas hasta la ética y la estética, su impacto quizás se ha sentido más en lo que respecta a la naturaleza del lenguaje y la relación entre lo mental y lo físico.
