Ellen Gould Harmon Líder religioso estadounidense blanco

Ellen Gould Harmon White, née Ellen Gould Harmon, (nacida el 26 de noviembre de 1827 en Gorham, Maine, EE. UU., Fallecida el 16 de julio de 1915 en St. Helena, California), líder religiosa estadounidense que fue una de las fundadoras del Séptimo Iglesia Adventista del día y cuyas profecías y otras orientaciones fueron fundamentales para el crecimiento temprano de esa denominación.

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Ellen Harmon sufrió una lesión grave a la edad de nueve años que la dejó desfigurada facialmente y por algún tiempo no pudo asistir a la escuela. Su educación terminó con un breve período en el Westbrook Seminary and Female College de Portland, Maine, en 1839. Al año siguiente se sometió a una experiencia religiosa en una reunión de campo metodista, y se bautizó en 1842. Poco tiempo después la siguió. familia al convertirse en seguidor de William Miller, el profeta adventista que predicaba el inminente regreso de Cristo (fijado para el 22 de octubre de 1844). Sin desmayarse más tarde por el aparente fracaso de la profecía de Miller, Harmon retuvo la visión adventista.

En diciembre de 1844, Harmon experimentó lo primero de lo que luego afirmaría que fueron unas 2.000 visiones. Ella comenzó un ministerio itinerante para desalentar a los milleritas, trayendo noticias del futuro y mensajes de aliento obtenidos de sus visiones. En 1846 se casó con el reverendo James S. White, otro ministro adventista. Viajaron juntos por Nueva Inglaterra y poco a poco se alejaron, difundiendo la fe adventista. Publicó A Sketch of the Christian Experience and Views of Ellen G. White (1851) y luego su Supplement to the Experience and Views of Ellen G. White (1854).

Después de que los blancos se mudaron a Battle Creek, Michigan, en 1855, esa ciudad se convirtió en el centro de la actividad adventista. Representantes de congregaciones adventistas dispersas se reunieron allí en 1860 y adoptaron el nombre de adventistas del séptimo día. Tres años más tarde, la iglesia adoptó una estructura denominacional formal. A lo largo del trabajo de organización y el establecimiento de una ortodoxia adventista, las visiones de Elena de White fueron una fuerza guía. Las interpretaciones de las escrituras que le llegaron fueron aceptadas de inmediato. Gran parte del programa de la iglesia así revelado fue publicado en sus Testimonios para la Iglesia, que finalmente creció de 16 páginas en su edición de 1855 para llenar nueve volúmenes. Sus puntos de vista sobre la salud, especialmente su oposición al uso de café, té, carne y drogas, se incorporaron a la práctica adventista del séptimo día.

En 1866, White ayudó a establecer el Western Health Reform Institute en Battle Creek; más tarde, como el sanatorio Battle Creek, se hizo famoso por su trabajo en el campo de la dieta y la alimentación saludable y fue el modelo para muchos otros sanatorios. En 1874, White ayudó a fundar Battle Creek College, una institución adventista de la cual su esposo fue nombrado presidente.

Bajo su influencia, el movimiento adventista fue activamente abolicionista antes de la Guerra Civil, y durante las décadas de 1860 y 70, White fue un destacado defensor de la templanza. En 1880, ella y su esposo publicaron Life Sketches of Elder James White y His Wife, Mrs. Ellen G. White. Después de la muerte de su esposo al año siguiente, White vivió durante cuatro años en Healdsburg, California. Viajó y dio conferencias en Europa (1885–88) y fue misionera adventista en Australia (1891–1900), donde estableció una escuela que más tarde se convirtió en Avondale College. Después de su regreso a los Estados Unidos, White lideró un movimiento para eliminar las instituciones adventistas de Battle Creek. La universidad se mudó a Berrien Springs, Michigan, como Emmanuel Missionary College (de 1960 Andrews University), y en 1903 la sede de la iglesia y el periódico se trasladaron a Takoma Park, Maryland. Desde ese año, White vivió principalmente en Santa Elena, California.