Juliano, de nombre Julián el Apóstata, latín Julián Apostata, nombre original Flavio Claudio Juliano, (nacido en 331/332, Constantinopla, fallecido el 26/27 de junio, 363, Ctesiphon, Mesopotamia), emperador romano de 361 a 363, sobrino de Constantino el Grande, y notable erudito y líder militar que fue proclamado emperador por sus tropas. Un enemigo persistente del cristianismo, anunció públicamente su conversión al paganismo en 361, adquiriendo así el epíteto "el apóstata".
Vida temprana
Julian era un hijo menor de Julius Constantius, el medio hermano de Constantine I (el Grande), y su segunda esposa, Basilina. En 337, cuando Juliano tenía cinco años, su primo (el tercer hijo de Constantino I), también llamado Constancio, se convirtió en emperador en el Este como Constancio II y en 350, con la muerte de su hermano Constanza I, único emperador legítimo (aunque allí fueron dos usurpadores que no fueron derrocados hasta 353). El ejército, decidido a no tener más que los hijos de Constantino I como sus sucesores, asesinó a los otros posibles aspirantes. Constancio II había matado al padre de Julián en o justo después de 337, y un hermano mayor de Julián fue asesinado en 341. Basilina había muerto poco después del nacimiento de Julián, quien quedó huérfano. Con su medio hermano sobreviviente, Galo, siete años mayor que él, fue criado en la oscuridad, primero por Eusebio, obispo arriano de Nicomedia en Bitinia, y luego en la remota propiedad de Macellum en Capadocia. Por el patrocinio de Eusebia, a la esposa de Constancio II, a Julián, a los 19 años, se le permitió continuar su educación, primero en Como y luego en Grecia. En 351 se convirtió al neoplatonismo pagano, recientemente "reformado" por Iamblichus, y Maximus de Éfeso lo inició en la teurgia.
Su apariencia física es descrita así por su contemporáneo y compañero de armas, Ammianus Marcellinus:
Era de mediana estatura, su cabello era suave, como si hubiera sido peinado, su barba áspera y puntiaguda. Sus ojos estaban bien y brillantes, una indicación de la agilidad de su mente. Tenía unas cejas hermosas, una nariz recta, una boca bastante grande con un labio inferior caído. Su cuello era grueso y ligeramente doblado, sus hombros anchos y grandes. De arriba a abajo, estaba bien tejido, y por eso era fuerte y un buen corredor.
Su estatua en el Louvre generalmente confirma esta descripción, mostrándolo como un filósofo fornido y de aspecto bastante confuso.
La libertad de Julian como estudiante tuvo una poderosa influencia en él y aseguró que, por primera vez en un siglo, el futuro emperador sería un hombre de cultura. Estudió en Pérgamo, en Éfeso y más tarde en Atenas. Adoptó el culto al Sol no conquistado.
Que su talento literario era considerable se demuestra en sus obras sobrevivientes, la mayoría de las cuales ilustran su profundo amor por la cultura helénica. Juliano había sido bautizado y criado como cristiano, pero, aunque aparentemente se conformó hasta ser supremo, el cristianismo en su forma oficial significaba para él la religión de quienes habían asesinado a su padre, a su hermano y a muchas de sus relaciones y, como tal, era poco probable que se lo recomendara. Encontró mucho más consuelo en sus especulaciones filosóficas. Esta reacción a veces ha sido defendida como natural pero excéntrica. Naturalmente lo fue, pero es una interpretación errónea de la época imaginar que Julián estaba solo al preferir el helenismo al cristianismo. La sociedad, y particularmente la sociedad educada en la que Julián estaba en casa, de hecho todavía era en gran medida si no predominantemente pagana. Incluso los obispos estaban orgullosos de su cultura griega; nadie estaba orgulloso de la exótica degeneración y extravagancia de la corte de Constancio. No es sorprendente que la austeridad, la castidad y el entusiasmo de Julian por la herencia de Grecia hayan encontrado una respuesta comprensiva entre muchos de los súbditos de su primo.
