Teoría de etiquetado modificada de Link
En 1989, la teoría de etiquetado modificada de Link amplió el marco original de la teoría del etiquetado para incluir un proceso de etiquetado de cinco etapas en lo que respecta a la enfermedad mental. Las etapas de su modelo son (1) la medida en que las personas creen que los pacientes mentales serán devaluados y discriminados por otros miembros de la comunidad, (2) el período de tiempo durante el cual las agencias de tratamiento etiquetan oficialmente a las personas, (3) cuando el paciente responde al etiquetado mediante el secreto, la abstinencia o la educación, (4) las consecuencias negativas para la vida de este individuo que se produjeron como resultado del etiquetado, y (5) la etapa final de vulnerabilidad a la desviación futura como resultado de Los efectos del etiquetado.
Teoría de la vergüenza reintegrativa de Braithwaite
La teoría de la vergüenza reintegrativa, presentada por John Braithwaite en 1989, examina la diferencia entre la estigmatización del individuo y la vergüenza reintegrativa, o el estímulo para detener el comportamiento sin etiquetar y estigmatizar al individuo en la sociedad. Esta teoría esencialmente postula que la vergüenza reintegrativa reducirá la delincuencia, a diferencia de la estigmatización, que, según la teoría del etiquetado, esencialmente la aumenta al alentar futuras desviaciones. El marco detrás de esta teoría es que los individuos, después de cometer un acto considerado criminal o delincuente, serán avergonzados por la sociedad por ese acto y luego volverán a ser aceptados en la sociedad sin una etiqueta permanente de "no normal", "desviado" o "criminal".. " Además, un segundo concepto de esta teoría es la noción de justicia restaurativa, o enmendar las acciones incorrectas con aquellos que fueron afectados por el comportamiento. El argumento que impulsa esta teoría es la noción de que la vergüenza reintegrativa demuestra que un comportamiento es incorrecto sin dañar al individuo acusado de ese comportamiento. Más bien, la sociedad alienta al individuo a compensar lo que él o ella ha hecho, muestra remordimiento por la elección del comportamiento y aprende del error. Según esta teoría, la sociedad enseña a sus miembros y luego los acepta de nuevo en el grupo sin etiquetas o estigmas permanentes. Esencialmente, la sociedad perdona.
Teoría del control social diferencial de Matsueda y Heimer
La teoría de Matsueda y Heimer, introducida en 1992, vuelve a una perspectiva simbólica interaccionista, argumentando que una teoría simbólica interaccionista de la delincuencia proporciona una teoría del autocontrol social y que explica todos los componentes, incluidos el etiquetado, la desviación secundaria y la desviación primaria. Esta teoría se basa en el concepto de toma de roles, un concepto que ilustra cómo las personas reflexionan sobre su comportamiento, cómo pueden ponerse en el lugar de los demás para ver la situación o el comportamiento desde el punto de vista del otro, y cómo evalúan acciones alternativas que serían más aceptables y no parecerían inapropiadas a los ojos de los demás. Heimer y Matsueda ampliaron esta noción para incluir el término control social diferencial, que enfatiza que el control social a través de la toma de roles puede tomar una dirección convencional o una dirección criminal porque los cursos de acción aceptables de los pares pueden no ser necesariamente cursos de acción convencionales o no desviados.
