Macarius Bulgakov, nombre original Mikhail Petrovich Bulgakov, (nacido en 1816, Kursk, Rusia; fallecido en 1882, Moscú), metropolitano ortodoxo ruso (arzobispo) de Moscú y teólogo e historiador internacionalmente reconocido.
Hijo de un sacerdote del país, Bulgakov tomó el nombre de Macario al convertirse en monje. Después de estudiar en la Academia Eclesiástica de Kiev, se unió a la facultad y enseñó historia. Llamado en 1842 a la cátedra de teología en la Academia de San Petersburgo, se convirtió en rector en 1850 y en 1854 fue nombrado miembro de la Academia de Ciencias de Rusia.
Consagrado obispo en 1851, Macario dirigió las sedes episcopales de Tambov (1857), Jarkov (1859; ahora Jarkov, Ucrania) y Vilna (ahora Vilna) en Lituania (1868); En 1879 fue nombrado metropolitano de Moscú. Durante su administración, promovió el aprendizaje histórico y teológico al expandir las academias, por su propia escritura y por la asistencia a otros.
El principal de los trabajos extensos de Macarius es la Teología dogmática ortodoxa, 6 vol. (1847-1853). Condensado a tres volúmenes y encuadernado como un solo manual en 1868, el trabajo se convirtió en un popular manual para estudiantes. Macario fue influenciado por la teología positiva o histórica de Giovanni Perrone y otros escritores católicos del siglo XIX. Mientras seguía de cerca los modelos latinos en su metodología, mantuvo los dogmas tradicionales de la Iglesia Ortodoxa sobre temas controvertidos.
Durante el período 1857-1882, Macarius produjo su Historia de la Iglesia Rusa en 13 volúmenes, desde sus orígenes del siglo X hasta el Concilio de Moscú en 1667. Aunque deficiente en su evaluación de fuentes históricas, el trabajo es notable por lo inédito anteriormente documentos reproducidos. También dejó tres volúmenes de sermones y una Historia del cisma ruso de los viejos creyentes, en relación con el grupo disidente que repudiaba las reformas litúrgicas y doctrinales de Nikon, el patriarca de Moscú del siglo XVII.
Debido a que su teología dogmática ortodoxa fue traducida a las ediciones francesa y eslava, la influencia de Macario en el pensamiento ortodoxo oriental ha sido significativa. Sin embargo, varias de sus enseñanzas específicas han sido cuestionadas por teólogos rusos de los siglos XIX y XX que objetan su metodología escolástica latina.
