Código napoleónico, Código francés Napoleón, código civil francés promulgado el 21 de marzo de 1804, y aún vigente, con revisiones. Fue la principal influencia en los códigos civiles del siglo XIX de la mayoría de los países de Europa continental y América Latina.
derecho civil: el auge histórico del derecho civil
ser conocido como el Código Napoleónico.
Fuerzas detrás de la codificación.
La demanda de codificación y, de hecho, la codificación en sí misma precedió a la era napoleónica (1799-1815). La diversidad de leyes era la característica dominante del orden jurídico prerrevolucionario. La ley romana gobernaba en el sur de Francia, mientras que en las provincias del norte, incluida París, se había desarrollado una ley consuetudinaria, basada principalmente en instituciones feudales francas y germánicas. El matrimonio y la vida familiar estaban casi exclusivamente bajo el control de la Iglesia Católica Romana y se rige por el derecho canónico. Además, a partir del siglo XVI, un número creciente de asuntos se regía por decretos y ordenanzas reales, así como por una jurisprudencia desarrollada por los parlamentos. La situación inspiró a Voltaire a observar que un viajero en Francia "cambia su ley casi tan a menudo como cambia sus caballos". Cada área tenía su propia colección de costumbres y, a pesar de los esfuerzos realizados en los siglos XVI y XVII para organizar y codificar cada una de esas leyes consuetudinarias locales, hubo poco éxito en la unificación nacional. Los intereses adquiridos bloquearon los esfuerzos de codificación, porque la reforma invadiría sus privilegios.
Después de la Revolución Francesa, la codificación se hizo no solo posible sino casi necesaria. Grupos poderosos como las mansiones y los gremios habían sido destruidos; el poder secular de la iglesia había sido suprimido; y las provincias se habían transformado en subdivisiones del nuevo estado nacional. La unificación política se combinó con una creciente conciencia nacional, que, a su vez, exigió un nuevo cuerpo de leyes que sería uniforme para todo el estado. El Código Napoleónico, por lo tanto, se fundó con la premisa de que, por primera vez en la historia, se debería crear una ley puramente racional, libre de todos los prejuicios del pasado y derivando su contenido del "sentido común sublimado"; su justificación moral no se encontraba en la antigua costumbre o en el paternalismo monárquico, sino en su conformidad con los dictados de la razón.
Dando expresión a esas creencias y a las necesidades del gobierno revolucionario, la Asamblea Nacional adoptó una resolución unánime el 4 de septiembre de 1791, estableciendo que "habrá un código de leyes civiles común para todo el reino". Sin embargo, la Convención Nacional en 1793, que estableció una comisión especial encabezada por Jean-Jacques-Régis de Cambacérès, duque de Parme, le encargó la tarea de completar los pasos adicionales hacia la redacción real de un código civil. El proyecto dentro de un mes. Esa comisión preparó dentro de las seis semanas posteriores a su creación un proyecto de código que consta de 719 artículos. Aunque verdaderamente revolucionario tanto en intención como en contenido, el borrador fue rechazado por la convención porque era demasiado técnico y detallado para que todos los ciudadanos lo entendieran fácilmente. En 1794 se ofreció un segundo borrador, mucho más corto, de 297 artículos, pero fue poco debatido y no tuvo éxito. Los esfuerzos persistentes de Cambacérès produjeron un tercer borrador (1796), que contenía 500 artículos, pero fue igualmente desafortunado. Otra comisión, establecida en 1799, presentó un cuarto esquema preparado en parte por Jean-Ignace Jacqueminot.
Finalmente, el consulado, con Napoleón Bonaparte como primer cónsul, reanudó el trabajo legislativo y se nombró una nueva comisión. Un borrador final fue presentado primero a la sección legislativa y luego a la asamblea plenaria del recientemente reorganizado Conseil d'État ("Consejo de Estado"). Allí se discutió ampliamente, y con la firme participación y el vigoroso apoyo de Napoleón como presidente, se convirtió en ley por etapas, en forma de 36 estatutos aprobados entre 1801 y 1803. El 21 de marzo de 1804, esos estatutos se consolidaron en un cuerpo único de ley: el Código Civil des Français. Ese título fue cambiado a Código Napoleón en 1807 para honrar al emperador que, como primer cónsul de la república, había completado la monumental empresa legislativa. Con la caída del régimen napoleónico, el título original fue restaurado en 1816. La referencia a Napoleón fue restablecida en el título del código en 1852 por un decreto de Louis-Napoleón (más tarde Napoleón III), entonces presidente de la Segunda República. Sin embargo, desde el 4 de septiembre de 1870, los estatutos se han referido a él simplemente como el "código civil".
Contenido del Código Napoleónico.
Según el código, todos los ciudadanos varones son iguales: la primogenitura, la nobleza hereditaria y los privilegios de clase se extinguen; las instituciones civiles se emancipan del control eclesiástico; La libertad de persona, la libertad de contrato y la inviolabilidad de la propiedad privada son principios fundamentales.
El primer libro del código trata sobre el derecho de las personas: el disfrute de los derechos civiles, la protección de la personalidad, el domicilio, la tutela, la tutoría, las relaciones de padres e hijos, el matrimonio, las relaciones personales de los cónyuges y la disolución del matrimonio por anulación. o divorcio El código subordinaba a las mujeres a sus padres y esposos, quienes controlaban todas las propiedades familiares, determinaban el destino de los hijos y eran favorecidos en los procedimientos de divorcio. Muchas de esas disposiciones fueron reformadas solo en la segunda mitad del siglo XX. El segundo libro trata sobre la ley de las cosas: la regulación de los derechos de propiedad: propiedad, usufructo y servidumbres. El tercer libro trata los métodos de adquisición de derechos: por sucesión, donación, acuerdo matrimonial y obligaciones. En los últimos capítulos, el código regula una serie de contratos nominados, hipotecas legales y convencionales, limitaciones de acciones y prescripciones de derechos.
Con respecto a las obligaciones, la ley establece las categorías tradicionales de contrato, cuasi-contrato, delict y cuasi-delict de la ley romana tradicional. La libertad de contratar no se explica explícitamente, pero es un principio subyacente en muchas disposiciones.
