Canto sirio, término genérico para la música vocal de las diversas iglesias cristianas sirias, incluidas las iglesias ortodoxas orientales como los jacobitas y nestorianos, y las iglesias orientales en unión con Roma, por ejemplo, los maronitas (principalmente en el Líbano) y los caldeos, que son disidentes de los nestorianos. A estos se deben agregar algunas ramas de casi todos estos grupos en la provincia de Malabār, India.
El conocimiento de la música litúrgica siria antes del siglo pasado es muy limitado. Se pueden hacer inferencias sobre algunos principios antiguos de la interpretación musical, ya que las influencias sirias en los pueblos vecinos eran fuertes; Las prácticas sirias, por ejemplo, se extendieron entre los griegos en el Imperio bizantino. Antes de su conquista por los musulmanes (mediados del siglo VII), Siria era una de las tierras cristianas más antiguas e importantes de Oriente Medio.
Aunque el canto responsorial (alternancia entre un solista y un coro) encontrado en las liturgias orientales y occidentales puede haberse originado en el ritual del templo hebreo, se considera probable que el canto antifonal (alternancia entre dos coros) sea de origen sirio, y las fuentes sirias se encuentran entre El primero en documentar su existencia. La poesía siria y las formas poéticas también influyeron en el desarrollo de la poesía religiosa bizantina, estableciendo patrones de formas poéticas que fueron emuladas por los griegos y otros grupos. Incluso el oktōechos bizantino, un concepto teórico de ocho modos según el cual se clasificaron las melodías (ver ēchos), ahora se ve como una exportación de Siria, donde se conocía en el siglo VI. Es probable que en todo el Medio Oriente haya habido premisas similares para la composición musical y que el enfoque básico de la música litúrgica fue y es a través de un pequeño número de fórmulas melódicas. Estos sirven como esqueletos melódicos, como puntos de partida para la improvisación de los cantantes. El concepto de la fórmula melódica es bastante elástico: no es un patrón inmutable, sino un tema que está sujeto a variaciones en las que el esqueleto básico siempre es reconocible, incluso cuando numerosas adiciones melódicas dificultan el reconocimiento inmediato. La mayoría de los cantantes son cantantes profesionales, que con frecuencia heredan sus posiciones de sus padres.
Algunos piensan que las sutiles complejidades tonales y rítmicas encontradas en las interpretaciones modernas del canto sirio son restos de una sofisticada tradición musical arraigada en los primeros siglos del cristianismo; otros ven los mismos rasgos como elementos de influencia turca importados a Siria a finales de la Edad Media europea.