Brooks Adams, (nacido el 24 de junio de 1848, Quincy, Massachusetts, EE. UU., Fallecido el 13 de febrero de 1927, Boston), historiador que cuestionó el éxito de la democracia en los EE. UU. Y que relacionó la marcha de la civilización con el movimiento de centros comerciales hacia el oeste.
Adams se graduó de Harvard en 1870 y ejerció la abogacía en Boston hasta 1881. Hijo del diplomático Charles Francis Adams y nieto de Pres. John Quincy Adams, fue habilitado por una herencia sustancial para viajar extensamente en Europa, Medio Oriente e India.
Adams era particularmente cercano a su hermano Henry, un distinguido historiador. A través de una correspondencia activa, desarrollaron la idea, revolucionaria en ese momento, de que, por su naturaleza y sustancia, la democracia estadounidense estaba predestinada a la degradación y la decadencia. En 1895 publicó su Ley de civilización y decadencia, en la que expuso su teoría de la historia. Sostuvo que el centro de comercio había seguido constantemente un movimiento hacia el oeste desde la antigua encrucijada en el este hasta Constantinopla, Venecia, Amsterdam y finalmente a Londres, de acuerdo con una ley relacionada con la densidad de poblaciones y el desarrollo de nuevas y centralizadoras técnicas de comercio e industria.
Su Supremacía Económica de América (1900) preveía con precisión que dentro de 50 años habría en el mundo solo dos potencias, Rusia y los Estados Unidos, la última con la supremacía económica. En 1913 publicó La teoría de las revoluciones sociales, un estudio de defectos en la forma de gobierno estadounidense, desarrollando la idea del peligro inminente en la existencia de una gran riqueza que ejercía el poder privado, pero se negó a aceptar la responsabilidad. Después de la muerte de Henry Adams, Adams se preparó para la publicación del libro de su hermano La degradación del dogma democrático (1919), para el cual escribió la introducción, una especie de crónica familiar que comenzó con los problemas de John Quincy Adams y terminó con la renuncia del dos nietos del dogma democrático.
Durante la mayor parte de su vida, Adams había sido un escéptico agnóstico y profundo; Sin embargo, las raíces de su ascendencia puritana eran profundas, y regresó en sus últimos años a la iglesia de Quincy para profesar públicamente su fe.
