Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días religión

Escrituras

Mientras que la Comunidad de Cristo usa la traducción inacabada de Smith de la Biblia, que incorpora profecías de su propia venida y del Libro de Mormón, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días prefiere la versión King James. De gran importancia tanto para las iglesias como para las facciones es el Libro de Mormón, que relata la historia de un grupo de hebreos, dirigido por el profeta Lehi, que emigró de Jerusalén a América alrededor de 600 a. Allí se multiplicaron y se dividieron en dos grupos: los nefitas virtuosos, que prosperaron por un tiempo, y los lamanitas hostiles, que finalmente exterminaron a los nefitas.

Otros escritos revelados, incluida la traducción de Smith de textos "egipcios" que declaró ser el Libro de Abraham, se incorporaron a la Perla de Gran Precio. Doctrinas y Convenios contiene las continuas revelaciones de Smith hasta 1844. Las ediciones de la iglesia de Utah y de la Comunidad de Cristo agregan las revelaciones de sus respectivos presidentes de iglesia (quienes, como Smith, son considerados profetas). La versión de Doctrinas y Convenios de la Comunidad de Cristo omite varias de las revelaciones de Smith que aparecen en la edición de Utah.

Doctrinas

Las creencias mormonas son de alguna manera similares a las de las iglesias cristianas ortodoxas, pero también divergen notablemente. La declaración doctrinal, los Artículos de Fe, por ejemplo, afirma la creencia en Dios, el Padre eterno, en su Hijo, Jesucristo, y en el Espíritu Santo. Estos tres seres, la Deidad, se consideran entidades distintas (una doctrina conocida como triteísmo) en lugar de estar unidos como la Trinidad. Aunque los mormones creen que Cristo vino a la tierra para que todos puedan ser salvados y resucitados de entre los muertos, sostienen que el futuro de las personas está determinado por sus propias acciones y por la gracia de Dios. También enfatizan la fe, el arrepentimiento y la aceptación de las ordenanzas de la iglesia, incluido el bautismo por inmersión y la imposición de manos para los dones del Espíritu Santo. Administran el sacramento de la Cena del Señor como un memorial de la muerte de Cristo.

Los mormones creen que los miembros fieles de la iglesia pueden recibir la plenitud de Dios y así convertirse en dioses mismos. Todos los que alguna vez vivieron, salvo algunos que rechazan a Dios por haber conocido su poder, recibirán algún grado de gloria en la vida futura. Al regreso de Cristo a la tierra, establecerá un reino milenario. Después del milenio, la tierra se convertirá en una esfera celestial y la herencia de los justos. Otros serán asignados a reinos menores llamados terrestres y "telestiales".

Los miembros de la iglesia consideran a las iglesias cristianas ortodoxas como apóstatas por falta de revelación y un sacerdocio autorizado, aunque se piensa que son instituciones positivas en otros aspectos. Smith, creen, vino a restaurar las instituciones de la iglesia cristiana primitiva. Aunque llamó a la gente a arrepentirse, el credo de Smith reflejaba el optimismo estadounidense contemporáneo en su énfasis en la bondad inherente de la humanidad y el potencial ilimitado para el progreso.

Instituciones y practicas

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días disuelve las distinciones entre el sacerdocio y los laicos. A los 12 años, todos los hombres dignos (una categoría que hasta 1978 generalmente no incluía a los hombres negros) se convierten en diáconos en el sacerdocio aarónico. Se convierten en maestros a los 14 años y sacerdotes a los 16 años. Aproximadamente dos años más tarde pueden ingresar al sacerdocio de Melquisedec como ancianos, y luego pueden ingresar a los rangos superiores de la jerarquía del sacerdocio de la iglesia. Además del servicio en el sacerdocio, muchos miembros aceptan el llamado a la obra misional. Los hombres jóvenes solteros, generalmente entre las edades de 18 y 25 años, llevan a cabo una misión de proselitismo de 24 meses, y las mujeres jóvenes solteras de 19 años en adelante llevan a cabo una misión de 18 meses. Muchas parejas casadas jubiladas también sirven como misioneros. Esta obra misionera ayudó a hacer de la fe una de las religiones de más rápido crecimiento en el mundo.

El bautismo, un rito que significa arrepentimiento y obediencia, se entiende como esencial para la salvación. El bautismo se administra a los niños a los ocho años y a los conversos adultos y puede llevarse a cabo por poder para aquellos que murieron sin saber la verdad. En 2019, la iglesia revirtió su posición contra la bendición y el bautismo de los hijos de las parejas LGBTQ, diciendo que tales bautismos ya no necesitan aprobación especial de los líderes de la iglesia. Además, el matrimonio homosexual, aunque todavía se considera "una transgresión grave", ya no se trata como apostasía en términos de disciplina eclesiástica.

El interés de los mormones en la genealogía proviene de su preocupación por salvar a la población fallecida de la tierra, y se recopila información genealógica meticulosa para identificar candidatos para el bautismo por poder. En 2010, después de las quejas de algunos grupos judíos, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cambió su procedimiento para recopilar información genealógica, a fin de evitar que los nombres de judíos que habían muerto durante el Holocausto fueran propuestos para el bautismo por poder. A partir de 2018, la iglesia tenía unos 4.800 centros de historia familiar en 134 países para ayudar con la investigación genealógica de cualquier persona, independientemente de su fe.

El bautismo por los muertos, la investidura (un rito de iniciación adulta en el que se imparten bendiciones y conocimiento al iniciado), y el sellado de esposos, esposas e hijos (que también pueden llevarse a cabo por poderes para los muertos) son ceremonias esenciales que tener lugar en el templo. Durante la investidura, la persona es lavada ritualmente, ungida con aceite y vestida con prendas del templo. Esto es seguido por una actuación dramática de la historia de la creación, la caída y el regreso de Dios. Los templos, que son distintos de los centros de reuniones de la iglesia utilizados para los servicios semanales, están reservados para tales ceremonias. Hay más de 150 templos en todo el mundo.

Estructura de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Las "Autoridades Generales" de la iglesia son la Primera Presidencia (el presidente de la iglesia y dos consejeros), el Consejo de los Doce Apóstoles, el Primer Quórum de los Setenta y el obispo presidente y dos consejeros, quienes administran los programas de propiedad y bienestar de la iglesia.. Todos son "sostenidos en el cargo" por el voto de confianza regular y ahora ritualizado en la Conferencia General semestral, que está abierta a todos los creyentes y también a observadores externos. Hasta el año 2000, se celebraron conferencias en el tabernáculo en forma de cúpula al este del templo en Salt Lake City. Construido entre 1864 y 1867, el tabernáculo se había vuelto incapaz de acomodar la asistencia a la conferencia, y su uso fue reemplazado en gran medida por el nuevo Centro de conferencias SUD, que tiene una capacidad de casi 22,000 y es uno de los auditorios de teatro más grandes del mundo.

A nivel local, los miembros de la iglesia se dividen en "estacas" de 4,000 a 5,000 miembros bajo presidentes de estaca y en barrios, cada uno de unos pocos cientos de miembros, bajo un obispo. La vida religiosa de cada miembro se centra en el barrio, a través del cual se organizan actividades religiosas, económicas y sociales, el diezmo y la operación del elaborado plan de bienestar de la iglesia.