Claude-Adrien Helvétius filósofo francés

Claude-Adrien Helvétius, (nacido el 26 de enero de 1715, París, padre, fallecido el 26 de diciembre de 1771, Voré, Collines des Perches), filósofo, controvertido y anfitrión rico del grupo de pensadores franceses de la Ilustración conocido como Filósofos. Es recordado por su énfasis hedonista en la sensación física, su ataque a los fundamentos religiosos de la ética y su extravagante teoría educativa.

Helvétius, el hijo del médico jefe de la Reina, fue nombrado granjero general (una oficina de ingresos) a pedido de la Reina en 1738. En 1751 se casó, renunció a su cargo y se retiró a sus tierras en Voré. Allí escribió el poema Le Bonheur ("Felicidad"), publicado póstumamente con un relato de su vida y obra del marqués de Saint-Lambert (1772), y su célebre obra filosófica De l'esprit (1758; "Sobre la mente". "), Que inmediatamente se hizo notorio. Por su ataque a todas las formas de moralidad basadas en la religión, suscitó una oposición formidable, particularmente del hijo de Luis XV, el delfín Louis, aunque se publicó abiertamente con el beneficio del privilegio real. La Sorbona lo condenó, y se ordenó que se quemara en público. Esta, la crisis más grave que habían conocido los filósofos, llevó a Voltaire a afirmar que el libro era común, oscuro y erróneo. Además, Jean-Jacques Rousseau declaró que la misma benevolencia del autor desmintió sus principios. Helvétius fue llamado a retractarse, y tres veces hizo retracciones del libro. Se suspendió la publicación de la famosa Enciclopedia de los Filósofos, y también se quemaron obras de otros, incluido Voltaire.

Convenientemente, Helvétius visitó Inglaterra en 1764 y, por invitación de Federico II el Grande, fue a Berlín en 1765. A su regreso a Francia el mismo año, los Filósofos volvieron a estar a favor, y Helvétius pasó el resto de su vida en Voré.

Helvétius sostuvo que todos los hombres son igualmente capaces de aprender, una creencia que lo llevó a argumentar en contra del trabajo de educación de Rousseau, Émile, y a afirmar en De L'homme (1772) que las posibilidades de la educación para resolver problemas humanos eran ilimitadas.