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Teología de la providencia

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Teología de la providencia
Teología de la providencia

Vídeo: Teología Sistemática: LA PROVIDENCIA (16-02-2021) 2024, Mayo

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Anonim

Providencia, la cualidad en la divinidad en la que la humanidad basa la creencia en una intervención benévola en los asuntos humanos y en los asuntos del mundo. Las formas que toma esta creencia difieren, dependiendo del contexto de la religión y la cultura en la que funcionan.

Desde un punto de vista, el concepto de providencia, el cuidado divino de los seres humanos y el universo, puede llamarse la respuesta religiosa a la necesidad de los seres humanos de saber que importan, que son atendidos, o incluso que están amenazados, porque Según este punto de vista, todas las religiones se centran en los seres humanos, que tienen una necesidad constante, individual y colectiva, de asegurarse de que no son insignificantes en un mundo indiferente. Si no se puede consolar, ser amenazado es mejor que estar solo en un vacío vacío de nada. En respuesta a tal universo, las religiones deben ofrecer una visión coherente de una presencia u orden divino, trascendente o sobrenatural y una descripción igualmente inteligible del mundo y de la humanidad. También deben permitirse a los humanos y su bienestar físico o psíquico, o ambos, un lugar destacado dentro de tal cosmovisión. Por lo tanto, en todas las religiones, la providencia divina o su equivalente es un elemento de cierta importancia.

Naturaleza y significado

Formas básicas de providencia

Básicamente, hay dos formas posibles de creencia en la providencia. El primero es la creencia en seres más o menos divinos que son responsables del mundo en general y del bienestar de los humanos específicamente. Aunque la omnipotencia como atributo de los dioses es rara, es cierto que, por regla general, los dioses y otros seres divinos tienen un poder considerable no solo sobre el destino humano sino también sobre la naturaleza. Los dioses cuidan del mundo y de la humanidad, y sus intenciones hacia los humanos son normalmente positivas. El capricho y la arbitrariedad de los dioses del paganismo existen en su mayor parte solo en la imaginación de aquellos teólogos cristianos que intentaron denigrar las religiones paganas. Dioses y humanos generalmente están conectados en una comunidad por deberes y privilegios recíprocos. La creencia en los espíritus malignos no contradice esta creencia en la providencia, sino que, por el contrario, la fortalece, así como en el cristianismo la creencia en Satanás podría servir para fortalecer la creencia en Dios.

La segunda forma consiste en creer en un orden cósmico en el que el bienestar humano tiene su lugar designado. Este orden generalmente se concibe como un orden divino que está bien intencionado hacia los seres humanos y está trabajando para su bienestar siempre que estén dispuestos a insertarse en él, a seguirlo voluntariamente y no a alterarlo por perversión o rebelión.. Sin embargo, la firmeza del orden puede volverse inexorable y, por lo tanto, conducir al fatalismo, la creencia en un destino impersonal contra el cual la agencia humana es impotente. En ese caso es inevitable un choque entre los conceptos de providencia y fatalismo. Sin embargo, en la mayoría de las religiones, ambos puntos de vista se combinan de alguna manera.