Shāpūr I, latín Sapor, árabe Sābūr, (fallecido en 272), rey persa de la dinastía Sāsānian que consolidó y expandió el imperio fundado por su padre, Ardashīr I. Shāpūr continuó las guerras de su padre con Roma, conquistando Nisibis (moderno Nusaybin, Tur.) y Carrhae (Harran, Tur.) y avanzando profundamente en Siria. Derrotado en Resaina (ahora en Turquía) en 243, pudo, sin embargo, concluir una paz favorable en 244. En 256 aprovechó el caos interno dentro del Imperio Romano e invadió Siria, Anatolia y Armenia; despidió a Antioquía pero fue rechazado por el emperador Valeriano. Sin embargo, en 260, Shāpūr no solo derrotó a Valerian en Edessa (moderna Urfa, Tur.) Sino que lo capturó y lo mantuvo prisionero por el resto de su vida. La captura de Valerian fue un tema favorito de las tallas rupestres de Sāsān (ver fotografía). Shāpūr no parece haber apuntado a una ocupación permanente de las provincias romanas orientales; se limitó a llevar un enorme botín tanto en tesoros como en hombres. Los cautivos de Antioquía se vieron obligados a construir la ciudad de Gondēshāpūr, más tarde famosa como centro de aprendizaje. Utilizando los mismos cautivos, que sobresalieron a los persas en habilidad técnica, construyó la presa en Shūshtar conocida desde ese momento como Band-e Qeyṣar, Presa del César.
antiguo Irán: Guerras de Shāpūr I
Poco antes de su muerte, probablemente debido a problemas de salud, Ardashīr abdicó al trono en favor de su heredero elegido, su hijo Shāpūr.
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Shāpūr, que ya no se contentaba con describirse a sí mismo como "rey de reyes de Irán", como lo había hecho su padre, se autodenominó "rey de reyes de Irán y no Irán", es decir, también de los territorios no persas. Parece haber intentado encontrar una religión adecuada para todo el imperio, mostrando un marcado favor a Mani, el fundador del maniqueísmo. Las inscripciones muestran que también fundó templos de fuego zoroástricos y trató de ampliar la base de la religión zoroástrica recientemente revivida mediante la adición de material derivado de fuentes griegas e indias.
