Syādvāda, en la metafísica de Jaina, la doctrina de que todos los juicios son condicionales, válidos solo en ciertas condiciones, circunstancias o sentidos, expresados por la palabra syāt (sánscrito: "puede ser"). Las formas de ver una cosa (llamada naya) son infinitas en número.
Los jainas sostienen que interpretar la experiencia desde un solo naya, o punto de vista, hasta la exclusión de otros, es un error comparable al de los siete hombres ciegos que sienten un elefante, cada uno de los cuales concluyó que la parte que tenía representaba al elefante. forma verdadera El relativo pluralismo de esta posición está implícito en la doctrina jaina de anekāntavāda, o la "multiplicidad de la realidad". De acuerdo con esta doctrina, todas las declaraciones pueden juzgarse como verdaderas o no verdaderas o como verdaderas y no verdaderas y, por lo tanto, inexpresables, según el punto de vista. Las combinaciones de estas posibilidades se pueden establecer en siete alternativas lógicas llamadas saptabhaṅgī.
