Enrique II Sacro Emperador Romano

Enrique II, también llamado San Enrique, alemán Sankt Heinrich, (nacido el 6 de mayo de 973, Albach ?, Baviera, fallecido el 13 de julio de 1024, Pfalz Grona, cerca de Gotinga, Sajonia [Alemania]; canonizado 1146; fiesta el 13 de julio), duque de Baviera (como Enrique IV, 995–1005), Rey alemán (desde 1002) y emperador del Sacro Imperio Romano (1014–24), último de la dinastía sajona de emperadores. Fue canonizado por el Papa Eugenio III, más de 100 años después de su muerte, en respuesta a leyendas inspiradas en la iglesia. Estaba, de hecho, lejos de ser santo, pero hay algo de verdad en las leyendas sobre su carácter religioso. Junto con Enrique III, fue el gran arquitecto de la cooperación entre la iglesia y el estado, siguiendo una política inaugurada por Carlomagno y promovida por Otto I el Grande (emperador del Sacro Imperio Romano, 962–973). Su canonización a veces se justifica porque era un gran representante de los reyes sacerdotales alemanes medievales.

Enrique II se convirtió en rey de Alemania en 1002 y emperador del Sacro Imperio Romano en 1014. Su padre, Enrique II el Peleador, duque de Baviera, después de haberse rebelado contra dos reyes alemanes anteriores, se vio obligado a pasar largos años en el exilio de Baviera. El joven Henry encontró refugio con el obispo Abraham de Freising y luego se educó en la Escuela de la Catedral de Hildesheim. Como fue expuesto así a una fuerte influencia de la iglesia en su juventud, la religión lo influyó fuertemente. Los contemporáneos observaron un rasgo irónico en su carácter y también quedaron impresionados por su capacidad de intercalar sus discursos con citas bíblicas. Aunque dedicado al ritual de la iglesia y la oración personal, fue un político tenaz y realista, no adverso a las alianzas con poderes paganos. Por lo general, con mala salud, realizó 22 años en el cargo del rey itinerante, cabalgando a través de sus dominios para juzgar y componer feudos, perseguir rebeldes y extender el poder de la corona.

Después de la muerte del rey Otto III en enero de 1002, Henry, consciente de la fuerte oposición a su sucesión, capturó las insignias reales que guardaban los compañeros del rey muerto. En el funeral de Otto, la mayoría de los príncipes declararon contra Henry, y solo en junio, con la ayuda del arzobispo Willigis de Mainz, Henry aseguró las elecciones y la coronación. Pasó otro año antes de que su reconocimiento fuera definitivo.

Henry primero dirigió su atención hacia el este e hizo la guerra contra el rey polaco Bolesław I the Brave. Después de una exitosa campaña, marchó al norte de Italia para someter a Arduin de Ivrea, quien se había calificado a sí mismo como rey de Italia. Su repentina interferencia condujo a amargas luchas y atrocidades, y aunque Henry fue coronado rey en Pavía el 15 de mayo de 1004, regresó a su hogar, sin derrotar a Arduin, para continuar sus campañas contra Bolesław. En 1003, Henry había hecho un pacto con la tribu Liutitian contra Christian Bolesław, y permitió que los Liutitian resistieran a los misioneros alemanes al este del río Elba. Henry estaba más interesado en consolidar su propio poder político que en difundir el cristianismo. Apoyado por sus aliados tribales, emprendió varias campañas contra Polonia, hasta que en 1018, en Bautzen, hizo un compromiso duradero de paz con los polacos.

Sensible a la tradición y ansioso por ser coronado emperador, Henry decidió a fines de 1013 otra expedición a Italia. Marchó directamente a Roma, donde fue coronado emperador del Sacro Imperio Romano por el Papa Benedicto VIII, el 14 de febrero de 1014. En mayo regresó a Alemania, buscando cumplir con sus deberes en Italia al acusar a los funcionarios alemanes de la administración del país.. Henry incluso convocó una corte imperial italiana en Estrasburgo (ahora Estrasburgo) en 1019. En 1020, el Papa Benedicto lo visitó en Alemania y le rogó que se presentara en Italia para luchar contra los griegos en el sur y proteger al papado contra los príncipes lombardos. Henry respondió de mala gana al año siguiente, luchando con éxito contra griegos y lombardos; pero se retiró a la primera oportunidad.

El principal interés y éxito de Henry se concentró en la consolidación de un régimen real pacífico en Alemania. Dedicó mucho tiempo y energía a elaborar el llamado sistema de gobierno ottoniano. Inaugurado por Otto I, este sistema se basó en el principio de que las tierras y la autoridad de los obispos deberían estar a disposición del rey. Henry hizo generosas donaciones a los obispos y, al agregar a sus posesiones territoriales, ayudó a establecerlos como gobernantes seculares, así como príncipes eclesiásticos. Se valió libremente del derecho real de nombrar seguidores fieles a estos obispados. Insistió en el celibato episcopal, para asegurarse de que, al morir un obispo, la sede no cayera en manos de los hijos del obispo. De esta manera, logró crear un cuerpo estable de seguidores que lo hicieron cada vez más independiente de los nobles rebeldes y los miembros ambiciosos de su propia familia.

Su mayor logro fue la fundación del nuevo obispado de Bamberg. La región superior del río Main estaba pobremente poblada, y Henry apartó grandes extensiones de propiedad personal para establecer el nuevo obispado, muy en contra de los deseos del obispo de Würzburg en la región principal central. Obtuvo el consentimiento de otros obispos en un sínodo en Frankfurt a fines de 1007. El nuevo obispo fue consagrado en el cumpleaños de Henry en 1012. En 1020 Bamberg fue visitado por el papa, y rápidamente se convirtió en una espléndida ciudad catedral donde la cultura escolar contemporánea y El arte, así como la piedad, encontraron el apoyo de Henry y su reina, Cunegunda.

Durante los últimos años de su reinado, Henry planeó, en concierto con el Papa Benedicto VIII, un consejo de reforma eclesiástica en Pavía para sellar el sistema de orden político-eclesiástico que había perfeccionado en Alemania. Pero murió repentinamente en julio de 1024, antes de que esto pudiera hacerse.