Muḥammad ibn Tughluq, (nacido c. 1290, Delhi, India - falleció el 20 de marzo de 1351, Sonda, Sindh [ahora en Pakistán]), segundo sultán de la dinastía Tughluq (reinó 1325–51), quien extendió brevemente el gobierno de la Sultanato de Delhi del norte de India sobre la mayor parte del subcontinente. Como resultado de acciones administrativas equivocadas y una severidad sin precedentes hacia sus oponentes, finalmente perdió su autoridad en el sur; Al final de su reinado, el sultanato había comenzado a declinar en el poder.
Vida
Muḥammad era el hijo del sultán Ghiyāth al-Dīn Tughluq. Se sabe muy poco de su infancia, pero aparentemente recibió una buena educación. Poseía un conocimiento enciclopédico del Corán, la jurisprudencia musulmana, la astronomía, la lógica, la filosofía, la medicina y la retórica. En 1321–22 su padre lo envió contra la ciudad de Warangal en el Deccan, en cuya campaña, después de los reveses iniciales, sometió a los rebeldes rajas hindúes. Desde su ascenso al trono en 1325 hasta su muerte en 1351, Muḥammad contuvo con 22 rebeliones, siguiendo sus políticas de manera consistente y despiadada. Ziyāʾ al-Dīn Baranī, su compañero y consejero cercano durante 17 años, a menudo le aconsejó que abdicara, pero Muḥammad rechazó su consejo con desdén.
Cuando comenzó su reinado, Muḥammad intentó, sin mucho éxito, reclutar los servicios de los ʿulamāʾ, los teólogos musulmanes y los sufíes, los místicos ascéticos. Al no poder ganar el ʿulamāʾ, trató de reducir sus poderes, como lo hicieron algunos de sus predecesores, colocándolos en pie de igualdad con otros ciudadanos. El sultán quería usar la prestigiosa posición de los sufíes para estabilizar su autoridad como gobernante. Sin embargo, siempre se habían negado a asociarse con el gobierno y no aceptarían subvenciones u oficinas excepto bajo coacción. Muhammad probó todas las medidas, conciliatorias o coercitivas, para unirlas a su carro político. Aunque los humilló, no pudo romper su oposición y solo logró dispersarlos de las ciudades del norte de la India.
En las cuatro páginas de su llamada autobiografía, la única obra literaria sobreviviente de Muhammad, confiesa que había pasado de la ortodoxia tradicional a las dudas filosóficas y luego encontró el camino hacia una fe racional. Para calmar sus propias dudas, así como para contrarrestar la oposición de los teólogos musulmanes, obtuvo del califa titular en El Cairo un manshūr (patente de realeza) que legitimaba su autoridad.
La transferencia de la capital en 1327 a Deogir (ahora Daulatabad) tenía la intención de consolidar las conquistas en el sur de la India mediante la migración a gran escala, en algunos casos forzada, del pueblo de Delhi a Deogir. Como medida administrativa fracasó, pero tuvo efectos culturales de largo alcance. La propagación del idioma urdu en el Deccan se remonta a esta gran afluencia de musulmanes. Introdujo varias reformas en el sistema monetario, y sus monedas, tanto en diseño como en mano de obra y pureza de metal, sobresalieron las de sus predecesores. Sin embargo, su introducción de la moneda simbólica, monedas de metal básico con el valor nominal de las monedas de plata, fracasó lamentablemente.
Una expedición proyectada de Khorāsān (1327–28) que nunca se materializó tenía la intención de asegurar fronteras más defendibles en el oeste. La expedición de Karajil (Garhwal-Kumaon) (1329–30), un intento de ajustar la disputa fronteriza con los estados del norte de la colina, entonces dominados por China, terminó en desastre, pero fue seguida por un intercambio de emisarios entre China y Delhi. La conquista de Nagarkot en las estribaciones de los Himalayas en el noroeste de India se basó en la política de Muḥammad de establecer fronteras seguras.
Entre 1328 y 1329, el Sultán aumentó el impuesto a la tierra en el Doab, la tierra entre los ríos Ganges (Ganga) y Yamuna, pero los contribuyentes se resistieron, especialmente porque coincidió una severa sequía. Muḥammad fue el primer gobernante en introducir la rotación de cultivos, establecer granjas estatales y cuidar el cultivo y mejorar el riego artificial al establecer un departamento de agricultura. Cuando estalló la hambruna en el norte de la India (1338–40), trasladó su residencia a Swargdawari para supervisar él mismo las medidas de alivio de la hambruna.
La última expedición de Muhammad, contra el rebelde Ṭaghī, terminó con su muerte en Sonda en Sindh en 1351. Murió con una sonrisa en su rostro y versos de su propia composición en sus labios. En palabras de un contemporáneo, "el Sultán se deshizo de la gente y la gente del Sultán".
