Inquisición española, (1478-1834), institución judicial aparentemente establecida para combatir la herejía en España. En la práctica, la Inquisición española sirvió para consolidar el poder en la monarquía del nuevo reino español unificado, pero logró ese fin a través de métodos infamemente brutales.
Preguntas principales
¿Cuántas personas murieron durante la Inquisición española?
Miles fueron quemados en la hoguera bajo Torquemada, el más notorio de los grandes inquisidores, y decenas de miles fueron asesinados durante la expulsión forzada de moriscos (musulmanes españoles que habían sido bautizados como cristianos) que comenzó en 1609.
Granada
Este reino representó el último vestigio de la España musulmana.
¿Cómo funcionó la Inquisición española?
Cuando la Inquisición abrió una investigación en un área, los inquisidores generalmente ofrecían penitencias relativamente leves a aquellos que estaban dispuestos a admitir su propia participación en la herejía. Esas confesiones se usaron para identificar a otros "herejes" que fueron llevados ante un tribunal. En este juicio, los acusados no recibieron asistencia para defenderse, ignoraron con frecuencia los cargos en su contra, y las confesiones a menudo se obtenían mediante coacción, confiscación de bienes o tortura. Si el acusado fuera declarado culpable, la sentencia se anunciaría en un auto-da-fé, un elaborado espectáculo público. El acusado sería entregado a las autoridades civiles para el cumplimiento de la sentencia.
Auto-da-fé
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¿Cuándo terminó la Inquisición española?
La reina regente española María Cristina de Borbón emitió un decreto que abolía la Inquisición española el 15 de julio de 1834. La Inquisición papal, fundada en 1542 y conocida formalmente como la Congregación de la Santa Inquisición Romana y Universal, o Santo Oficio, fue reorganizada por el Papa. Pablo VI y renombró la Congregación para la Doctrina de la Fe en 1965. Sigue siendo una de las congregaciones de la Curia romana y se ocupa principalmente de cuestiones de dogma y doctrina católica romana.
¿Alguien esperaba la Inquisición española?
El papa Lucio III declaró la primera inquisición en 1184, casi 300 años antes de la creación de la Inquisición española, y el uso de la tortura fue autorizado para los inquisidores en 1252. A medida que la Reconquista puso los territorios de la España árabe bajo el control de los reyes cristianos, muchos Los judíos en estas áreas declararon su conversión al cristianismo en un intento de escapar de la persecución. Estos conversos, como se los conocía, seguían siendo blanco de odio y desprecio, y los funcionarios españoles en Córdoba no hicieron nada para intervenir durante los tres días de violencia de la mafia anti-converso en 1473. Cuando se creó la Inquisición española el 1 de noviembre de 1478, no fue del todo inesperado.
Lea más abajo: Cronología de la Inquisición española
Reyes Católicos
La unificación de España bajo Fernando e Isabel y su posterior consolidación del poder fue una influencia más fuerte en la Inquisición que cualquier motivo religioso.
El circo volador de Monty Python
Este grupo de comedia convirtió uno de los períodos más oscuros de persecución religiosa sancionada por el estado en una frase hilarante.
El surgimiento de la Inquisición española.
La inquisición medieval jugó un papel considerable en la España cristiana durante el siglo XIII, pero la lucha contra los moros mantuvo ocupados a los habitantes de la Península Ibérica y sirvió para fortalecer su fe. Cuando hacia fines del siglo XV la Reconquista estaba casi completa, el deseo de unidad religiosa se hizo cada vez más pronunciado. La población judía de España, que se encontraba entre las más grandes de Europa, pronto se convirtió en un objetivo.
Durante siglos, la comunidad judía en España había florecido y crecido en número e influencia, aunque el antisemitismo había surgido de vez en cuando. Durante el reinado de Enrique III de Castilla y León (1390–1406), los judíos enfrentaron una mayor persecución y fueron presionados para convertirse al cristianismo. Los pogromos de 1391 fueron especialmente brutales, y la amenaza de violencia se cernía sobre la comunidad judía en España. Ante la elección entre el bautismo y la muerte, el número de conversos nominales a la fe cristiana pronto se hizo muy grande. Muchos judíos fueron asesinados, y aquellos que adoptaron creencias cristianas, los llamados conversos (español: "convertido"), enfrentaron sospechas y prejuicios continuos. Además, seguía habiendo una población significativa de judíos que profesaban la conversión pero continuaban practicando su fe en secreto. Conocidos como Marranos, aquellos conversos nominales del judaísmo se percibieron como una amenaza aún mayor para el orden social que aquellos que habían rechazado la conversión forzada. Después de que Aragón y Castilla se unieron por el matrimonio de Fernando e Isabel (1469), los Marranos fueron denunciados como un peligro para la existencia de la España cristiana. En 1478, el Papa Sixto IV emitió un toro autorizando a los Reyes Católicos a nombrar inquisidores que abordarían el problema. Eso no significaba que los soberanos españoles estaban entregando a la iglesia la lucha por la unidad; Por el contrario, intentaron utilizar la Inquisición para apoyar su régimen absoluto y centralizador y, sobre todo, para aumentar el poder real en Aragón. Los primeros inquisidores españoles, que operaban en Sevilla, demostraron ser tan severos que Sixto IV intentó intervenir. Sin embargo, la corona española ahora tenía en su poder un arma demasiado preciosa para renunciar, y los esfuerzos del papa para limitar los poderes de la Inquisición fueron inútiles. En 1483 fue inducido a autorizar el nombramiento por parte del gobierno español de un gran inquisidor (inquisidor general) para Castilla, y durante ese mismo año Aragón, Valencia y Cataluña quedaron bajo el poder de la Inquisición.
La Inquisición en su apogeo
El gran inquisidor actuó como jefe de la Inquisición en España. La jurisdicción eclesiástica que había recibido del Vaticano lo facultaba para nombrar diputados y escuchar apelaciones. Al decidir las apelaciones, el gran inquisidor fue asistido por un consejo de cinco miembros y consultores. Todas esas oficinas se llenaron por acuerdo entre el gobierno y el gran inquisidor. El consejo, especialmente después de su reorganización durante el reinado de Felipe II (1556-1598), puso el control efectivo de la institución cada vez más en manos del poder civil. Después del papado de Clemente VII (1523-1534), los sacerdotes y obispos fueron a veces juzgados por la Inquisición. En el procedimiento, la Inquisición española se parecía mucho a la inquisición medieval. El primer gran inquisidor en España fue el dominicano Tomás de Torquemada; su nombre se convirtió en sinónimo de brutalidad y fanatismo asociado con la Inquisición. Torquemada usó la tortura y la confiscación para aterrorizar a sus víctimas, y sus métodos fueron el producto de una época en que el procedimiento judicial era cruel por diseño. La sentencia del acusado tuvo lugar en el auto-da-fé (portugués: "acto de fe"), una expresión pública elaborada del poder de la Inquisición. Los condenados fueron presentados ante una gran multitud que a menudo incluía realeza, y los procedimientos tenían una calidad ritualizada, casi festiva. El número de quemaduras en la hoguera durante el mandato de Torquemada fue exagerado por los críticos protestantes de la Inquisición, pero en general se estima que fueron alrededor de 2.000.
A instancias de Torquemada, Fernando e Isabel emitieron un edicto el 31 de marzo de 1492, dando a los judíos españoles la opción de exiliarse o bautizarse; Como resultado, más de 160,000 judíos fueron expulsados de España. Francisco, el cardenal Jiménez de Cisneros, promovió la represión de los musulmanes con el mismo celo que Torquemada había dirigido a los judíos. En 1502 ordenó la proscripción del Islam en Granada, el último de los reinos musulmanes en España en caer ante la Reconquista. La persecución de los musulmanes se aceleró en 1507 cuando Jiménez fue nombrado gran inquisidor. Los musulmanes en Valencia y Aragón fueron sometidos a conversión forzada en 1526, y el Islam fue posteriormente prohibido en España. La Inquisición luego dedicó su atención a los moriscos, musulmanes españoles que habían aceptado previamente el bautismo. Las expresiones de la cultura morisco fueron prohibidas por Felipe II en 1566, y en tres años, la persecución de la Inquisición dio paso a una guerra abierta entre los moriscos y la corona española. Los moriscos fueron expulsados de Granada en 1571, y en 1614 unos 300,000 habían sido expulsados de España por completo.
Cuando la Reforma comenzó a penetrar en España, los relativamente pocos protestantes españoles fueron eliminados por la Inquisición. Los extranjeros sospechosos de promover las religiones protestantes en España tuvieron fines igualmente violentos. Habiendo purgado en gran medida el país de judíos y musulmanes, así como muchos ex miembros de esas religiones que se habían convertido al cristianismo, la Inquisición española dirigió su atención a prominentes católicos romanos. San Ignacio de Loyola fue arrestado dos veces bajo sospecha de herejía, y el arzobispo de Toledo, el dominico Bartolomé de Carranza, fue encarcelado durante casi 17 años. Los grupos nominalmente cristianos que divergieron de la ortodoxia de la Inquisición, como los seguidores del místico movimiento Alumbrado y los partidarios del Erasmianismo (un sistema de creencias cristianas espiritualizado influenciado por las enseñanzas del humanista Desiderius Erasmus), fueron sometidos a una intensa persecución durante todo el siglo XVI y hasta el siglo 17.
