San Francisco Javier, español San Francisco Javier o Xavier, (nacido el 7 de abril de 1506, castillo de Xavier (Javier), cerca de Sangüesa, Navarra [España] - fallecido el 3 de diciembre de 1552, isla Sancian [ahora Shangchuan], China; marzo canonizado 12, 1622; fiesta el 3 de diciembre), el mayor misionero católico romano de los tiempos modernos que fue instrumental en el establecimiento del cristianismo en la India, el archipiélago malayo y Japón. En París, en 1534, pronunció votos como uno de los primeros siete miembros de la Compañía de Jesús, o jesuitas, bajo el liderazgo de San Ignacio de Loyola.
Preguntas principales
¿Quién es san Francisco Javier?
San Francisco Javier era un jesuita español que vivió como misionero católico romano en el siglo XVI. Fue uno de los primeros siete miembros de la orden jesuita y viajó extensamente, particularmente en India, el sudeste asiático y Japón, para compartir su fe. Es el santo patrón de las misiones católicas romanas.
¿Por qué es famoso San Francisco Javier?
San Francisco Javier fue uno de los misioneros más prolíficos de la historia católica romana. Jugó un papel decisivo en el establecimiento del cristianismo en la India, el archipiélago malayo y Japón. Los estudiosos modernos estimaron que bautizó a unos 30,000 conversos durante su vida.
¿Cómo san Francisco Javier formó el catolicismo romano?
San Francisco Javier trajo varias estrategias novedosas a la obra misional que influyeron en generaciones de misiones católicas romanas. Se le atribuye la idea de que los misioneros deben adaptarse a las costumbres y al lenguaje de las personas que evangelizan. También abogó por un clero nativo educado para perpetuar las comunidades cristianas recién formadas. Aprende más.
¿Cómo murió San Francisco Javier?
San Francisco Javier murió el 3 de diciembre de 1552 de fiebre. Siempre buscando expandir su trabajo misionero, murió en la isla de Sancian (ahora Shang-ch'uan Tao, en la costa china) mientras intentaba ingresar a China, que luego estaba cerrada a los extranjeros.
Temprana edad y educación
Francisco nació en Navarra (ahora en el norte de España), en el castillo familiar de Xavier, donde el euskera era la lengua materna. Era el tercer hijo del presidente del consejo del rey de Navarra, la mayor parte de cuyo reino pronto caería en la corona de Castilla (1512). Francis creció en Xavier y recibió su educación temprana allí. Como solía ser el caso con los hijos más jóvenes de la nobleza, fue destinado a una carrera eclesiástica, y en 1525 viajó a la Universidad de París, el centro teológico de Europa, para comenzar sus estudios.
En 1529, Ignacio de Loyola, otro estudiante vasco, fue asignado a la habitación con Francisco. Un ex soldado de 15 años de edad de Francis, había experimentado una profunda conversión religiosa y luego estaba reuniendo sobre sí mismo un grupo de hombres que compartían sus ideales. Poco a poco, Ignacio se ganó al Francis inicialmente recalcitrante, y Francis se encontraba entre la banda de siete que, en una capilla en Montmartre en París, el 15 de agosto de 1534, prometió vidas de pobreza y celibato en imitación de Cristo y prometió solemnemente emprender un peregrinación a Tierra Santa y posteriormente dedicarse a la salvación de creyentes y no creyentes por igual. Luego, Francisco realizó los Ejercicios Espirituales, una serie de meditaciones que duraron aproximadamente 30 días e ideados por Ignacio a la luz de su propia experiencia de conversión para guiar al individuo hacia una mayor generosidad al servicio de Dios y la humanidad. Implantaron en Francis la motivación que lo llevó por el resto de su vida y prepararon el camino para sus recurrentes experiencias místicas.
Misión a la India
Después de que todos los miembros de la banda hubieran completado sus estudios, se reunieron en Venecia, donde Francis fue ordenado sacerdote el 24 de junio de 1537. Después de más de un año buscó en vano el paso a Tierra Santa, los siete, junto con nuevos reclutas., fue a Roma para ponerse a disposición del papa. Mientras tanto, como resultado de su predicación y cuidado de los enfermos en todo el centro de Italia, se habían vuelto tan populares que muchos príncipes católicos buscaron sus servicios. Uno de ellos fue el rey Juan III de Portugal, que deseaba sacerdotes diligentes para ministrar a los cristianos y evangelizar a los pueblos en sus nuevos dominios asiáticos. Cuando la enfermedad impidió la partida de uno de los dos elegidos originalmente para la tarea, Ignacio designó a Francisco como su sustituto. Al día siguiente, 15 de marzo de 1540, Francisco salió de Roma hacia las Indias, viajando primero a Lisboa. En la caída siguiente, el papa Pablo III reconoció formalmente a los seguidores de Ignacio como una orden religiosa, la Compañía de Jesús.
Francisco desembarcó en Goa, el centro de la actividad portuguesa en el este, el 6 de mayo de 1542; su compañero se había quedado atrás para trabajar en Lisboa. Gran parte de los siguientes tres años pasó en la costa sureste de la India entre los simples y pobres pescadores de perlas, los paravas. Alrededor de 20,000 de ellos habían aceptado el bautismo siete años antes, principalmente para asegurar el apoyo portugués contra sus enemigos; desde entonces, sin embargo, habían sido descuidados. Utilizando un pequeño catecismo que había traducido al tamil nativo con la ayuda de intérpretes, Francis viajó incansablemente de pueblo en pueblo para instruirlos y confirmarlos en su fe. Su evidente bondad y la fuerza de su convicción vencieron las dificultades de la comunicación verbal. Poco después, los Macuans en la costa suroeste indicaron su deseo de bautizarse, y después de breves instrucciones bautizó a 10,000 de ellos en los últimos meses de 1544. Anticipó que las escuelas que planeó y la presión portuguesa los mantendrían constantes en la fe.
En el otoño de 1545, las noticias de oportunidades para el cristianismo lo atrajeron al archipiélago malayo. Después de varios meses de evangelización entre la población mixta del centro comercial portugués en Malacca (ahora Melaka, Malasia), pasó a fundar misiones entre los malayos y los cazadores de cabezas en las Islas Spice (Moluccas). En 1548 regresó a la India, donde más jesuitas habían llegado para unirse a él. En Goa, el Colegio de Santa Fe, fundado varios años antes, fue entregado a los jesuitas, y Francisco comenzó a desarrollarlo en un centro para la educación de sacerdotes nativos y catequistas de la diócesis de Goa, que se extendía desde el Cabo del Bien. Esperanza, en el extremo sur de África, a China.
Años en Japón
Los ojos de Francisco, sin embargo, ahora estaban fijos en una tierra alcanzada solo cinco años antes por los europeos: Japón. Sus conversaciones en Malaca con Anjirō, un hombre japonés profundamente interesado en el cristianismo, habían demostrado que esta gente era culta y sofisticada. El 15 de agosto de 1549, un barco portugués con Francisco, el recién bautizado Anjirō y varios compañeros ingresaron al puerto japonés de Kagoshima. Su primera carta desde Japón, que debía imprimirse más de 30 veces antes de finales de siglo, reveló su entusiasmo por los japoneses como "las mejores personas descubiertas hasta ahora". Se hizo consciente de la necesidad de adaptar sus métodos. Su pobreza que había ganado tanto a los paravas como a los malayos a menudo repelía a los japoneses, por lo que la abandonó para estudiarla cuando se la solicitó. A fines de 1551, al no haber recibido ningún correo desde su llegada a Japón, Francis decidió regresar temporalmente a la India, dejando al cuidado de sus compañeros unos 2.000 cristianos en cinco comunidades.
De vuelta en India, los asuntos administrativos lo esperaban como el superior de la recién erigida provincia jesuita de las Indias. Mientras tanto, se había dado cuenta de que el camino hacia la conversión de Japón se extendía por China; fue para los chinos que los japoneses buscaron la sabiduría. Sin embargo, nunca llegó a China. El 3 de diciembre de 1552, Francis murió de fiebre en la isla de Sancian (Shangchuan, frente a la costa china) mientras intentaba asegurar la entrada al país, luego cerró a los extranjeros.
